(ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano 31.05.2025).- Por la mañana del sábado 31 de mayo, en la basílica de San Pedro, el Santo Padre León XIV presidió la misa de ordenaciones de once nuevos sacerdotes de la diócesis de Roma, diócesis de la que el Papa es obispo. De este modo, el Papa León recupera una tradición: la de ordenar a su propio clero. Ofrecemos a continuación la traducción al castellano realizada por ZENIT de la homilía del Santo Padre:***Queridos hermanos y hermanas:Hoy es un día de gran alegría para la Iglesia y para cada uno de vosotros, futuros sacerdotes, junto con vuestros familiares, amigos y compañeros de camino durante los años de formación. Como destaca el Rito de la Ordenación en varios pasajes, la relación entre lo que hoy celebramos y el pueblo de Dios es fundamental. La profundidad, la amplitud e incluso la duración de la alegría divina que ahora compartimos es directamente proporcional a los lazos que existen y crecerán entre vosotros, los ordenandos, y el pueblo del que procedéis, del que seguís formando parte y al que sois enviados. Me detendré en este aspecto, teniendo siempre presente que la identidad del sacerdote depende de la unión con Cristo, sumo y eterno sacerdote.Somos pueblo de Dios. El Concilio Vaticano II hizo más viva esta conciencia, casi anticipando un tiempo en el que las pertenencias se debilitarían y el sentido de Dios se enrareció. Vosotros sois testimonio de que Dios no se ha cansado de reunir a sus hijos, aunque sean diferentes, y de constituirlos en una unidad dinámica. No se trata de una acción impetuosa, sino de esa brisa suave que devolvió la esperanza al profeta Elías en el momento del desánimo (cf. 1 Re 19,12). La alegría de Dios no es ruidosa, pero realmente cambia la historia y nos acerca unos a otros. El misterio de la Visitación, que la Iglesia contempla el último día de mayo, es un icono de ello. Del encuentro entre la Virgen María y su prima Isabel surge el Magnificat, el canto de un pueblo visitado por la gracia.Las lecturas que acabamos de proclamar nos ayudan a interpretar lo que también está sucediendo entre nosotros. Jesús, en primer lugar, no nos aparece en el Evangelio abrumado por la muerte inminente, ni por la decepción por los lazos rotos o incompletos. El Espíritu Santo, por el contrario, intensifica esos vínculos amenazados. En la oración se vuelven más fuertes que la muerte. En lugar de pensar en su destino personal, Jesús pone en manos del Padre los vínculos que ha construido aquí abajo. ¡Nosotros formamos parte de ellos! El Evangelio, de hecho, nos ha llegado a través de vínculos que el mundo puede desgastar, pero no destruir.Queridos ordenandos, ¡concebid entonces a vosotros mismos a la manera de Jesús! Ser de Dios —siervos de Dios, pueblo de Dios— nos une a la tierra: no a un mundo ideal, sino al real. Como Jesús, son personas de carne y hueso las que el Padre pone en vuestro camino. A ellas consagraos, sin separaros de ellas, sin aislaros, sin hacer del don recibido una especie de privilegio. El papa Francisco nos ha advertido muchas veces sobre esto, porque la autorreferencialidad apaga el fuego del espíritu misionero.La Iglesia es constitutivamente extrovertida, como lo son la vida, la pasión, la muerte y la resurrección de Jesús. Haréis vuestras sus palabras en cada Eucaristía: es «por vosotros y por todos». Nadie ha visto jamás a Dios. Él se ha dirigido a nosotros, ha salido de sí mismo. El Hijo se ha convertido en su exégesis, en su relato vivo. Y nos ha dado el poder de convertirnos en hijos de Dios. ¡No busquéis, no busquemos otro poder!El gesto de la imposición de manos, con el que Jesús acogía a los niños y curaba a los enfermos, renueve en vosotros el poder liberador de su ministerio mesiánico. En los Hechos de los Apóstoles, ese gesto que repetiremos dentro de poco es transmisión del Espíritu creador. Así, el Reino de Dios pone ahora en comunión vuestras libertades personales, dispuestas a salir de sí mismas, injertando vuestras inteligencias y vuestras fuerzas jóvenes en la misión jubilar que Jesús ha transmitido a su Iglesia.En su saludo a los ancianos de la comunidad de Éfeso, del que hemos escuchado algunos fragmentos en la primera lectura, Pablo les transmite el secreto de toda misión: «El Espíritu Santo os ha constituido guardianes» (Hch 20,28). No amos, sino guardianes. La misión es de Jesús. Él ha resucitado, por lo tanto está vivo y nos precede. Ninguno de nosotros está llamado a sustituirlo. El día de la Ascensión nos educa en su presencia invisible. Él confía en nosotros, nos hace espacio; incluso ha llegado a decir: «Es bueno para vosotros que yo me vaya» (Jn 16,7). También nosotros, queridos ordenandos, al involucraros en la misión hoy, os hacemos espacio. Y vosotros hacéis espacio a los fieles y a cada criatura, a la que el Resucitado está cerca y en la que ama visitarnos y sorprendernos. El pueblo de Dios es más numeroso de lo que vemos. No definamos sus límites.De san Pablo, de su conmovedor discurso de despedida, me gustaría destacar una segunda palabra. En realidad, precede a todas las demás. Él puede decir: «Vosotros sabéis cómo me he comportado con vosotros durante todo este tiempo» (Hch 20,18). ¡Guardemos en nuestro corazón y en nuestra mente, bien grabada, esta expresión! «Vosotros sabéis cómo me he comportado»: la transparencia de la vida. ¡Vidas conocidas, vidas legibles, vidas creíbles! Estemos dentro del pueblo de Dios, para poder estar delante de él, con un testimonio creíble.Juntos, entonces, reconstruiremos la credibilidad de una Iglesia herida, enviada a una humanidad herida, dentro de una creación herida. Todavía no somos perfectos, pero es necesario ser creíbles.Jesús Resucitado nos muestra sus heridas y, a pesar de que son signo del rechazo por parte de la humanidad, nos perdona y nos envía. ¡No lo olvidemos! Él sopla también hoy sobre nosotros (cf. Jn 20,22) y nos convierte en ministros de la esperanza. «De modo que ya no miramos a nadie con ojos humanos» (2 Cor 5,16): todo lo que a nuestros ojos se presenta roto y perdido nos aparece ahora bajo el signo de la reconciliación.«El amor de Cristo nos posee», queridos hermanos y hermanas. Es una posesión que libera y nos capacita para no poseer a nadie. Liberar, no poseer. Somos de Dios: no hay mayor riqueza que apreciar y compartir. Es la única riqueza que, compartida, se multiplica. Queremos llevarla juntos al mundo que Dios amó tanto que dio a su Hijo único (cf. Jn 3,16).Así, la vida entregada por estos hermanos, que pronto serán ordenados presbíteros, está llena de sentido. Les damos las gracias y damos gracias a Dios que los ha llamado al servicio de un pueblo totalmente sacerdotal. Juntos, de hecho, unimos el cielo y la tierra. En María, Madre de la Iglesia, brilla este sacerdocio común que eleva a los humildes, une a las generaciones y nos hace llamar bienaventurados (cf. Lc 1,48.52). Ella, Virgen de la Confianza y Madre de la Esperanza, interceda por nosotros. Traducción del original en lengua inglesa bajo responsabilidad del director editorial de ZENIT.Gracias por leer nuestros contenidos. Si deseas recibir el mail diario con las noticias de ZENIT puedes suscribirte gratuitamente a través de este enlace.The post Una gran homilía de León XIV para nuevos sacerdotes: “no somos perfectos, pero es necesario ser creíbles” appeared first on ZENIT - Espanol.