本 文 约 3300 字阅 读 需 要 11 分钟先问一个问题，你能说出多少《甄嬛传》中的经典梗？"臣妾要告发熹贵妃私通！"来源/影视剧《甄嬛传》截图是“瓜6”的“臣妾要告发熹贵妃私通，祸乱后宫，罪不容诛”，还是甄嬛屠龙时的那句著名宣言“刚入宫的甄嬛已经死了，臣妾是钮祜禄·甄嬛”？在不知不觉间，《甄嬛传》已经创造了独特的梗文化，并且这些梗还从网络进入了日常生活，经由短视频和社交平台的助力而风行，成了一场21世纪的文化现象，让人啧啧称奇。钮祜禄·甄嬛，国历君自制表情包。来源/影视剧《甄嬛传》截图从低分烂剧到经典好剧从2011年播出开始，《甄嬛传》已经陪伴观众度过了十五个年头。有些观众初看《甄嬛传》时还是“年轻的时候谁不是容色倾城”的青春少女，N刷时却已经到了自嘲“粉色娇嫩，你如今几岁”的年纪。这部经典影视剧在过去的十几年里一直保持着高度的活力，仍然在不断吸引着新的观众，并诞生了不少“甄学家”，专门解读和挖掘这部影视剧背后所隐含的人性、文化与历史因素。一代又一代不同观众对《甄嬛传》的多元化解读与创造，让这部长篇影视剧拥有了经久不衰的力量，位列中国影视剧的经典行列。清代妃子所佩戴的银鎏金累丝嵌珠石指甲套。来源/故宫博物院但是你知道吗？在播出之初，《甄嬛传》并不像现在一样受到大众的追捧和喜爱。相反，当时的大众觉得这部作品低俗不堪，只是一部讲宫斗琐事的粗制滥造的爽剧。《甄嬛传》也确实有着宫斗剧都有的普遍毛病：没能还原历史，与真实历史相去甚远。但是，观众很快发现，这部剧真正想要呈现给观众的东西并不是一群女人的争宠，或是妃嫔的互斗。相反，在宫斗的外壳背后，《甄嬛传》所呈现出来的是借妃嫔故事，对人性的洞察、对中国式人际关系与人情世故的见解。历年累积的超高收视率，让它成为一个显著的公众娱乐文本，从而开启了“梗”化的过程。即使是寻常的道具也富有美感。来源/影视剧《甄嬛传》截图并且，随着时代的发展，观众对影视剧的评价尺度也在发生变化，而《甄嬛传》丰富的情节也为多元化解读提供了可能。与以往大多从主角视角出发的解读不同，现在的观众越发能看见，也希望看见大叙事下小人物的困境与感受：比如，《父母爱情》中的王秀娥和张桂兰的女性困境、《中国奇谭》中向往西天取经却能力有限的小猪妖。而在这种情况下，《甄嬛传》对人物的刻画又吸引了一大批观众进行解读。《甄嬛传》塑造的不是扁平的个体，而是饱满的人物，尽管他们有时可恨，有时可怜，但我们还是能从这些人物身上看见真实的人性。在现在的观众看来，安陵容不是以往宫斗剧中简单的恶毒反派，而是一个挣扎在地位跃迁与道德良知间、有着清醒自我认知却又无法跳出制度框架的可悲人物；浣碧尽管咋咋呼呼，有自己的私心和欲望，却也有自己坚守的情义……所有这些，也为往后的大量造梗提供了丰厚的人物基础。上为安陵容，下为浣碧。来源/影视剧《甄嬛传》截图剧中直抒胸臆的台词、敢爱敢恨的立体人物，成为大众玩梗的灵感来源。随着时代的变迁，对《甄嬛传》的解读一再发生变化，而《甄嬛传》也最终从一部低级的宫斗爽剧，成了国民的“电子榨菜”。《甄嬛传》中的梗，也成了大众文化的重要组成部分。融入日常生活的“甄嬛梗”就像当初的“吃了吗”一样，在集体的社交和互动当中，“甄嬛体”和“甄嬛梗”的使用已经成为一种文化现象，渗透到我们日常交往的不同方面。有研究者指出：“随着互联网自身的文化建构，以娱乐为价值取向、共鸣为认同标签、表达为参与目的的‘梗’应运而生，并渐次演化为一种特殊的社会方言。”这种特殊的社会方言背后，正蕴含着大众特有的智慧和幽默。接下来，就让我们用《甄嬛传》的方式，打开日常生活中的不同场景。作为“甄学家”的你，能否回忆起这些剧中的经典“梗”呢？当成功考上心仪的学校或岗位时，普通人也许会说“我终于考上了”，但甄学家们会用安小鸟的语气骄傲地说出——父亲，母亲，我入选了。安陵容名场面。来源/影视剧《甄嬛传》截图当感冒发烧，嗓子像被刀片割了一样难受时，甄学家们不说“我嗓子好痛啊”，甄学家们会说——宝娟，我的嗓子！安陵容名场面。来源/影视剧《甄嬛传》截图当看见熟人竟有意想不到的特殊才能时，甄学家们灵活的脑袋中一下子就浮现出来了那句——小允子是有些功夫在身上的。小允子名场面。来源/影视剧《甄嬛传》截图当见到亲戚家的小孩不知道说什么时，作为甄学家的你，则会说出齐妃的那句经典台词来缓解尴尬的气氛——三阿哥又长高了。齐妃口头禅。来源/影视剧《甄嬛传》截图这些从《甄嬛传》中脱胎而来的梗，带着天然的幽默与真诚，不仅能够帮助我们迅速拉近社交距离，还能够激发彼此共同的情感体验，创造更好的社交氛围。而与日常生活的深度联系，也是《甄嬛传》仍然充满创造性的重要原因。但《甄嬛传》的梗所带来的文化与情感体验，远远不止于此。我们之所以乐此不疲地用《甄嬛传》的梗与现实生活融合，不仅仅因为它的有趣和幽默，还因为经由这些二次创作，我们为当下面临的问题找到了一个合理的情绪出口。当代人的解压宝典当下工作生活节奏快，年轻人压力大，需要解压神器，《甄嬛传》则为这些年轻人提供了一种新的情绪宣泄方式。毕竟，《甄嬛传》本身就打造了一个层次分明的宫廷职场。对《甄嬛传》的职场化解读和调侃，其背后其实是当代年轻人面对职场压力的一种宣泄和调节方式。甚至有网友玩梗，给有着不同精神状态的年轻人创造了不同的《甄嬛传》人格：那些一上班就感觉头痛不止的人，被称为“办公室宜修”；那些这也看不惯，那也看不惯，平等地吐槽着办公室里一切的人，被戏称为“办公室浣碧”；至于那些低精力人士，则是“办公室端妃”。这些戏称，既与剧中人物性格高度相符，又用幽默的方式完成了自嘲。宜修名场面，国历君自制表情包。来源/影视剧《甄嬛传》截图安陵容出身一般，性格自卑敏感，努力讨好雍正希望获得晋升，甚至不惜耍手段和心机来达成自己的目的，但她也确实看透了宫斗和争宠行为背后的虚无。的确，安陵容有自己的可恨之处，但她的处境也引起了一些公司职场人的共鸣，有人感慨，安陵容演我上班的精神状态！因此，一些网友在上班感到倦怠时，会用安陵容的台词来玩梗调侃：“可是宝娟，我真的觉得我已经筋疲力尽了。”“筋疲力尽”的调侃和自嘲背后，其实是大众对职场文化和人际交往关系的反思。安陵容名场面，国历君自制表情包。来源/影视剧《甄嬛传》截图而虽然身处皇宫，却不愿意听从雍正的命令，对什么都毫无惧色的“拽妃”叶澜依，显然就成了职场人心目中的理想自我。一方面，拽妃是无牵无挂的屠龙战士，她不害怕因为说错话而惹怒皇帝。另一方面，叶澜依性格豪爽，永远直言不讳，怼起人来痛快解气，从不让自己憋屈。“这福气给你要不要”的流行梗背后，是年轻人对画大饼现象的吐槽。叶澜依名场面。来源/影视剧《甄嬛传》截图在集体性的玩梗和互动中，大众宣泄了自己的消极情绪，也收获了共通的情感体验和共鸣。《甄嬛传》中的梗，能让观众共情与宣泄，既是职场人的生存手册，也是职场人的解压宝典。其实，归根到底，《甄嬛传》能够创造出源源不断的网络热梗，原因在于它能够引发观众内心的共鸣，对应上普通人可能面对的真实人生境遇。在“凤凰于飞”的歌声也成为绝响的今天，再来回顾这部影视剧的经久不衰，我们能够从它的“梗文化史”中，洞见这部中国影视作品的网络活力所在。大众对《甄嬛传》进行的“表情包”式的二创和解读，有着对上暗号的亚文化爽感、压缩式表达的语言快感和影视戏仿的新鲜感。《甄嬛传》，也因此成了中国大众文化发展的标签之一。参考文献：张晶.从模因论视角解读强势网络流行体“甄嬛体”[J].新闻知识,2012,(12):66-67.王子健,李凌凌.网络“梗”文化的意蕴内涵与传播逻辑[J].青年记者,2021,(14):109-110.*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。END作者 | 木川 编辑 | 胡心雅 主编 | 周斌排版编辑 | 徐若曦（实习）校对 | 戈雨推荐2026年9月16日上午10时25分平陆运河马道枢纽首航船舶一声汽笛破空长鸣这条通江达海的世纪巨龙正式通航随着巨型“人”字闸门缓缓开启一扇向海图强的时代之门就此打开。本期，就让我们走近平陆运河的前世今生一起来看这个中华人民共和国成立以来第一条通江达海的大运河这件凝聚中国基建硬核实力与数字智慧的“大国重器”点击下方封面，即可购买↓↓↓“在看”的永远18岁~ 文章原文