Не так давно, в конце июня этого года, британский еженедельник The Economist опубликовал статью под заголовком «Why big AI labs are hiring so many philosophers» (Почему большие ИИ центры нанимают так много философов). В газетных киосках в РФ «The Economist» пока еще (уже) не продается, а онлайн подписка на него недешева, но прежде чем пересказывать содержание этой статьи, которая интересна сама по себе, я должен подняться на один уровень по дереву ссылок и рассказать, где я нашел анализ этой публикации.Так получилось, что большинство сильнейших российских философов работают в зарубежных университетах и исследовательских центрах. Миграция философских умов достигла такого масштаба, что это явление назвали «философским самолетом», по аналогии с «философским пароходом». За творчеством многих из них я слежу уже много лет по природной склонности и по роду моих занятий, которые не ограничиваются ведением корпоративного блога на Хабре. В частности, ссылку на публикацию в «The Economist» я обнаружил в блоге Михаила Эпштейна на не самом популярном в РФ ресурсе Medium. Я бы сказал — незаслуженно непопулярном. Его создал не кто-нибудь, а Эван Вильямс, соучредитель Твиттера и создатель одной из первой блог-площадок Blogger, вскоре после создания купленной Гуглом. Чтобы не распыляться, остановлюсь на том, что порекомендую Medium как источник знаний, свободный от фейковых новостей.В самом конце 2025 года Михаил Эпштейн, который нынче работает заслуженным профессором в университете Emory, что в г. Атланте, штат Джорджия, начал на Medium блог с примечательным названием «Нооцен. Мысль как двигатель эволюции». Блог ведется и на английском, и на русском языках. В первой же публикации этого блога от 2 декабря 2025 года он поясняет термин нооцен, который сам же и придумал (ну, почти). Если даже вы не знакомы с основными идеями русского космизма (Вернадский, Чижевский, Циолковский), то уж термин Вернадского «ноосфера» наверняка встречали. Понятие «нооцена» непосредственно примыкает к идеям Вернадского, но отталкивается от периодизации геологических эпох, согласно которой мы вот уже двенадцать тысяч лет живем в голоценовом отделе геологического периода (системы) антропогена. Примерно двадцать лет назад было предложено выделить новый период и назвать его антропоценом, по признаку влияния деятельности человека на окружающую среду. Международный геологический союз пятнадцать лет рассматривал это предложение, пока наконец в 2024 году не отверг его. Термин остался неформальным. Читать далее