Разница между критикой Америки и отторжением Америки может решить будущее этой страны. ИноСМИ теперь в MAX! Подписывайтесь на главное международное >>> Сегодня, когда Америка готовится отпраздновать свое 250-летие, новый опрос общественного мнения демонстрирует нечто такое, что еще несколько десятилетий назад могло показаться невообразимым. По данным этого исследования, проведенного Элонским университетом, примерно две трети американцев заявляют, что хотят жить в США и ни в какой другой стране больше. Это обнадеживает. Но отнюдь не обнадеживает то, что среди демократов 55% хотели бы жить где-нибудь в другом месте. Среди республиканцев таких всего 10%. Задумайтесь об этом на мгновение. Большинство демократов предпочло бы жить не в той стране, которая дала людям больше свободы, благополучия, инноваций и возможностей, чем любая другая нация в истории человечества. Результаты опроса вызывают один очень неприятный вопрос: неужели американская исключительность умирает? Почти на всем протяжении нашей истории патриотизм не был спорным вопросом. Американцы могли спорить о налогах, войнах, иммиграции, религии и о бесчисленном множестве других проблем. Но большинство разделяло мнение о том, что Америка — особая страна. Не идеальная. Не безупречная. Но особая. Миллионы людей пересекли океан, чтобы добраться сюда. Другие люди рисковали попасть в тюрьму или даже погибнуть, пытаясь бежать от коммунистических режимов и добраться до берегов Америки. Мало кто тратил свою жизнь на подготовку побега из Соединенных Штатов. Люди бежали в Америку, а не из нее. Но сегодня многие американцы слышат совсем другую историю. Вместо того, чтобы видеть в истории Америки историю величайшего успеха, эти люди слышат рассказы о том, что их страна — скопище грехов: рабство, расизм, колониализм, неравенство, привилегии, гнет, разрушение климата. Величайшее моральное падение Америки, каким было рабство, в конечном итоге удалось устранить в ходе кровопролитной гражданской войны, унесшей более 600 тысяч жизней. В мире мало стран, которые пролили столько крови ради исправления своих ошибок. Недостатки есть у каждой нации. Есть они и у Америки. Но только в современной Америке целые образовательные заведения и учреждения культуры убеждают граждан в том, что у них уникально плохая страна. Результат не должен никого удивлять. Люди, которых учат ненавидеть историю своей страны, со временем начинают ненавидеть и саму страну. Опрос Элонского университета показал, что американцы гордятся своей страной, однако с нарастающим пессимизмом оценивают ее будущее. Компания по проведению опросов Rasmussen Reports аналогичным образом пришла к следующему выводу: всего треть потенциальных избирателей верят, что их страна идет верным путем. Причины такой убежденности разные, но они определяются политическими взглядами. Многие демократы уверены, что Америка по-прежнему в корне несправедлива. Они видят расизм на каждом углу, экономическое неравенство считают доказательством угнетения, а изменения климата расценивают как угрозу собственному существованию. В стране все больше людей, которые одобрительно смотрят на социализм, хотя эта идеология неизменно терпела неудачу, где бы ее ни брали на вооружение. У республиканцев другие озабоченности. Многие считают, что государственные структуры сегодня безнравственны и коррумпированы, используются в качестве инструмента давления и принуждения, и никому не подотчетны. Люди на протяжении многих лет слышат все эти информационные вбросы о "сговоре с Россией", видят избирательное правосудие, попытки введения цензуры и судебные преследования политических противников. Они понимают, что федеральная бюрократия больше заинтересована в сохранении собственной власти, чем в служении народу и обществу. Многие сторонники Трампа с тревогой говорят о том, что эта система очень глубоко укоренилась, и что даже победы на выборах может оказаться недостаточно для ее реформирования. Диагнозы разные. Симптом один. Усиливающаяся утрата доверия. Но есть одно важное различие между мнением о том, что Америка идет неправильным курсом, и верой в то, что сама Америка является проблемой. Первое — это патриотизм. Второе — это нечто совершенно другое. Патриоты критикуют свою страну, потому что хотят сделать ее лучше. Они признают недостатки, но все равно благодарны за те блага, которыми пользуются. В отношениях между людьми это называется конструктивной критикой. Те же, кто видит в Америке главным образом деспотичную силу, зачастую переходят от критики к презрению. Есть огромная разница между утверждением о том, что Америка поступала плохо, и заявлением, что Америка плоха в принципе. Первое — это история. Второе — идеология. Американцы на протяжении десятилетий наблюдают за тем, как знаменитости грозят уехать из страны, если избиратели выберут президентом республиканца. Они уезжали, когда победил Джордж Буш. Они уезжали, когда победил Дональд Трамп. А многие так и не собрали чемоданы, скажем, Барбра Стрейзанд или Шер. Кто-то ненадолго уехал, а затем тихо вернулся, как поступила Эллен Дедженерес. Не заметить парадоксальность ситуации трудно. Зачастую это люди, получившие при американской системе огромное состояние и славу. Свобода слова позволила им самовыражаться. Свободный рынок позволил им обогащаться. Американская аудитория сделала из них звезд. Но многие спешат осудить ту самую страну, которая обеспечила им успех. Есть более масштабная проблема, которая выходит далеко за пределы Голливуда. Нация не выживет, потеряв веру в себя. Природа не терпит вакуума. Когда исчезает гордость за свою страну, образовавшуюся пустоту неизбежно заполняет что-то другое. История дает нам множество примеров. Человеку в любом случае нужен смысл. Нужно самосознание. Ему нужно нечто большее, чем он сам. Если он не находит это в семье, в вере, в обществе и в стране, он часто находит это в идеологии. Этим объясняется усиление политики идентичности, культуры жертвенности, расширение радикальных политических движений. Зачастую эти движения в меньшей степени функционируют в качестве политической философии, и в большей — в качестве альтернативной религии со своей доктриной, ересью и ритуалами публичного покаяния. Общество, которое перестает учить благодарности, со временем начинает учить обиде и недовольству. Общество, которое перестает чествовать достижения, со временем зацикливается на неприязни и ненависти. Общество, утратившее веру в свою культуру, становится уязвимым для любой подвернувшейся модной идеи. Есть старая поговорка: "Когда далекое становится близким, близкое становится далеким". Для Америки никогда не были определяющими такие понятия, как раса, национальность и происхождение. Она всегда приветствовала вновь прибывших. Определяющим для нее был общий набор идеалов. Гениальность американского эксперимента заключалась в ассимиляции. Люди приезжали со всех концов земли и становились американцами. Не какими-то смешанными группами по интересам, которые боролись за власть, а американцами. Они принимали общую гражданскую культуру, в основе которой лежала свобода выбора, конституционное правление, личная ответственность и равные возможности. Такая общая самобытность превратила разнообразное население в единую нацию. Обнадеживающая новость состоит в том, что большинство американцев по-прежнему выбирает Америку. Несмотря на нескончаемый негатив, которым нас потчуют научные круги, Голливуд, значительная часть СМИ и многие политические руководители, две трети американцев все равно хотят жить в Америке, а не где-то еще. 250-летие Америки должно стать не просто чествованием прошлого. Оно должно быть напоминанием о том, что сделало нашу нацию исключительной. Страна не может оставаться великой по счастливой случайности. Она сохраняет свое величие, потому что каждое поколение стремится защитить те принципы, которые обеспечили ей успех. Страна, которая теряет веру в себя, рискует проиграть гораздо больше, чем выборы. Она рискует потерять ту самую цивилизованность, которая сделала ее исключительной. Брайан Джундеф — офтальмолог из Колорадо, часто пишущий о медицине, науке и государственной политике.