(ZENIT Noticias / Roma, 13.09.2026).- El movimiento católico tradicionalista regresará a Roma en octubre de 2026, pero su momento litúrgico más visible tendrá lugar fuera de la Basílica de San Pedro. La decisión de no autorizar la Misa de rito romano tradicional dentro de la basílica vaticana este año ha reavivado las dudas sobre cómo el Papa León XIV pretende gestionar uno de los legados más delicados del Papa Francisco, mientras que un enfrentamiento aparte con la Sociedad de San Pío X en Asís demuestra que la apertura de Roma hacia los católicos tradicionalistas tiene límites canónicos firmes.La XV Peregrinación Internacional Summorum Pontificum, conocida como Ad Petri Sedem, tendrá lugar del 23 al 25 de octubre. A diferencia del año pasado, cuando los peregrinos recibieron permiso para celebrar su Misa principal en San Pedro por primera vez desde 2022, la Misa Pontifical de este año se celebrará a las 15:00 horas del 24 de octubre en la Basílica Papal de Santa María la Mayor, presidida por el obispo Atanasio Schneider.La distinción es importante. Los organizadores no han recibido ninguna prohibición de entrada a San Pedro. Su procesión llegará el sábado por la mañana, pasará por el control de seguridad y se reunirá dentro de la basílica a la 1 p. m. para la oración. Lo que no han recibido es autorización para celebrar allí su Misa de peregrinación.Según una carta enviada a los organizadores a través de la Nunciatura Apostólica, con fecha del 7 de agosto, la autorización fue denegada específicamente «este año», y no como una prohibición permanente. Esta redacción deja abierta la posibilidad de que una futura solicitud reciba una respuesta diferente. Al parecer, los organizadores habían intentado en varias ocasiones durante los meses previos obtener permiso para repetir la celebración de 2025, contactando con la Casa Pontificia en diciembre, abril y junio sin éxito.El cambio es particularmente significativo porque el permiso del año pasado fue interpretado en los círculos tradicionalistas como un indicio de que León XIV podría modificar con cautela el rumbo establecido bajo el pontificado de Francisco. Francisco había restringido drásticamente la celebración del Misal Romano preconciliar mediante su motu proprio Traditionis Custodes de 2021. En San Pedro, las restricciones a las celebraciones privadas ya se habían introducido en 2021, y las celebraciones según el Misal de 1962 quedaron confinadas a horarios específicos y a la Capilla Clementina en las grutas de la basílica.Por lo tanto, la decisión de este año no supone una reversión de la política de Francisco, pero tampoco establece un cierre definitivo. En cambio, apunta a un enfoque más cuidadosamente ponderado en el que la liturgia tradicional sigue siendo posible en circunstancias específicas, mientras que Roma mantiene el control sobre dónde y cómo se celebra.Esta tensión se hará visible en un entorno inusualmente simbólico. Santa María la Mayor, donde Schneider celebrará la Misa principal, es también la basílica donde Francisco eligió ser enterrado. Para los tradicionalistas, la yuxtaposición inevitablemente tiene una resonancia histórica: la peregrinación dedicada a la antigua tradición litúrgica celebrará su Misa central en la misma iglesia que ahora alberga los restos del papa más estrechamente vinculado con la restricción de dicha tradición.No obstante, la peregrinación en sí misma conservará un marcado carácter romano. Schneider presidirá las Vísperas Pontificales a las 18:30 horas del 23 de octubre en la Basílica de Santa María y los Mártires, más conocida como el Panteón. El 24 de octubre, la procesión comenzará tras el Rosario en la Basílica de los Santos Celso y Julián y se dirigirá hacia San Pedro. El último día, 25 de octubre, se celebrarán misas en San Juan Bautista de los Florentinos, la Santísima Trinidad de los Peregrinos y Santa Ana de Letrán.Los organizadores han expresado su decepción por no poder regresar a San Pedro para la Misa, pero también han agradecido a León XIV y al Cardenal Rolandas Makrickas, arcipreste de Santa María la Mayor, por permitir que la celebración tuviera lugar allí. Han enmarcado su peregrinación en la esperanza de una «paz litúrgica», una frase que adquiere especial significado bajo un papa cuyas primeras palabras públicas tras su elección enfatizaron la paz.Sin embargo, el trato del Vaticano a los peregrinos del Summorum Pontificum no debe confundirse con la postura de la Iglesia hacia la Sociedad de San Pío X. El episodio de Asís muestra una línea canónica mucho más estricta.El 6 de septiembre, miembros del distrito italiano de la Sociedad intentaron concluir su peregrinación anual en la Basílica de San Francisco. No se les permitió entrar a la iglesia como grupo para su celebración comunitaria y el rezo del Credo, aunque sí podían entrar individualmente y orar en grupos más pequeños. El superior del distrito, el Padre Gabriele D’Avino, respondió pronunciando su discurso de clausura fuera de la basílica y dirigiendo el rezo público del Credo en el atrio. El enfrentamiento surge tras la sanción canónica impuesta por el Vaticano en julio, luego de que la Sociedad llevara a cabo ordenaciones episcopales sin mandato pontificio, a pesar de las advertencias vaticanas. Como resultado, los miembros de la organización tienen prohibido realizar ceremonias y procesiones en iglesias católicas y otros lugares pertenecientes a la Iglesia, aunque las restricciones no impiden la oración individual ni la entrada como fieles.D’Avino presentó la decisión de Asís como prueba de lo que considera una incoherencia: según él, los representantes religiosos de otras tradiciones serían bienvenidos para la oración pública en la ciudad, mientras que a los católicos adscritos al movimiento tradicionalista se les negaba una celebración comunitaria. Sus declaraciones reflejan la convicción de larga data de la Sociedad de que representa una continuidad inquebrantable con la tradición católica.Pero la distinción canónica es crucial. La Sociedad de San Pío X ocupa una posición fundamentalmente diferente a la de los católicos adscritos a la liturgia romana tradicional, quienes permanecen dentro de las estructuras canónicas de la Iglesia Católica. La controversia sobre la peregrinación de octubre se refiere a la autorización para una celebración litúrgica específica. El enfrentamiento en Asís involucra a una organización que ya enfrenta graves sanciones canónicas tras ordenaciones episcopales no autorizadas.En conjunto, ambos episodios ofrecen una perspectiva más compleja que una supuesta «apertura» del Vaticano a los tradicionalistas o una simple continuación de las restricciones de Francisco. Bajo el pontificado de León XIV, los católicos tradicionalistas aún pueden organizar una importante peregrinación internacional, entrar a San Pedro para orar y celebrar la liturgia tradicional en una basílica papal. Al mismo tiempo, Roma deja claro que el acceso a espacios católicos prominentes y el ejercicio del ministerio eclesial público siguen sujetos a la autoridad eclesial.Por lo tanto, la cuestión podría ser menos si León XIV está «a favor» o «en contra» de la Misa tradicional, y más si puede evitar que la disputa litúrgica se convierta en otra fuente de división dentro de la Iglesia. La elección de palabras en la carta del Vaticano de agosto —«este año»— no deja la puerta completamente abierta ni permanentemente cerrada.Para los tradicionalistas que lleguen a Roma en octubre, esa ambigüedad puede ser en sí misma el mensaje más significativo: la búsqueda de la paz litúrgica continúa, pero se llevará a cabo dentro de los límites que Roma aún pretende definir.Gracias por leer nuestros contenidos. 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