(ZENIT Noticias / París, 12.09.2026).- El Papa León XIV llegará a Francia el 25 de septiembre a un país que, al menos por el momento, parece mucho más ansioso por recibirlo de lo que muchos esperaban. Se prevé que más de un millón de personas se reúnan con el Papa durante su viaje apostólico de cuatro días, y las inscripciones para los principales eventos en París, Lourdes y Metz siguen aumentando. Pero más allá de estas cifras impresionantes, los obispos franceses ven algo más significativo: una oportunidad para redescubrir la vocación cristiana del país y preguntarse qué puede ofrecer la Iglesia a una sociedad que busca esperanza.La magnitud de la respuesta ya ha convertido la visita en un evento nacional. Cerca de 450.000 personas se han inscrito para la misa del 26 de septiembre en los alrededores de la Plaza de la Concordia y los Campos Elíseos, mientras que unas 8.000 nuevas inscripciones llegan cada día. Las 80.000 plazas para la vigilia juvenil en el Estadio de Francia ya están agotadas, y aún hay lista de espera. Lourdes alcanzó su capacidad autorizada de 150.000 inscripciones para la misa dominical, mientras que Metz registró alrededor de 40.000 manifestaciones de interés y sus hoteles se encuentran completamente reservados.Para el cardenal Jean-Marc Aveline, presidente de la Conferencia Episcopal Francesa, el entusiasmo no debe reducirse al atractivo de una figura pública de renombre. El Papa, argumenta, viene a alentar y fortalecer a la Iglesia francesa, pero también a ofrecer palabras cuyo significado trasciende las fronteras de Francia. El cardenal ha instado a los católicos a resistir la tentación de predecir lo que dirá León XIV y, en cambio, a prepararse para escuchar. El verdadero desafío, en su opinión, es discernir el anhelo espiritual que revela la extraordinaria respuesta a la visita.Esta perspectiva ayuda a explicar la elección del lema del viaje: «Para que el mundo tenga vida». Inicialmente, los organizadores consideraron un tema centrado en la paz, pero finalmente se decantaron por la cuestión de la vida. La frase, inspirada en Cristo, fue inmediatamente aceptada por León XIV y refleja también una preocupación central de su primera encíclica, Magnifica Humanitas: la defensa de la dignidad humana allí donde se vea amenazada. Aveline sugirió que el mensaje del Papa en Francia, por lo tanto, abordará la vida no solo como una cuestión ética, sino en sus dimensiones humanas más amplias.Los obispos también presentan el viaje como una oportunidad para reflexionar sobre Francia. Aveline cree que León XIV está particularmente interesado en un país cuya historia es inseparable del cristianismo, a pesar de que su cultura contemporánea esté profundamente secularizada. En lugar de simplemente lamentar la secularización, el cardenal percibe que surge otra pregunta: ¿cómo preservó Francia una herencia cristiana tan notable y qué puede decir esa historia al país hoy?Por eso, la visita se plantea menos como un ejercicio de nostalgia y más como una invitación a recuperar una vocación. El pasado cristiano de Francia es visible en los santos y otras figuras que forjaron su historia, dijo Aveline, pero la tarea ahora es identificar qué puede significar esa vocación en el mundo contemporáneo y desarrollarla de forma creativa. El obispo Benoît Bertrand describió de manera similar las expectativas que rodean el viaje en términos de alegría, diversidad y expectación, incluyendo la esperanza de que el Papa fortalezca a los católicos en la fe y la misión, e impulse una Iglesia particularmente cercana a los pobres y humildes.El itinerario mismo refleja esa ambición. En París, León XIV se encontrará tanto con multitudes enormes como con grupos mucho más pequeños, alternando entre la plaza pública y encuentros más íntimos. Visitará la iglesia carmelita de San José el 26 de septiembre y se detendrá en la Escalera de los Mártires Carmelitas en memoria de los religiosos asesinados durante la Revolución Francesa. La visita también recordará a figuras como el beato Frédéric Ozanam y el hermano Christian de Chergé de Tibhirine, así como al hermano carmelita Lorenzo de la Resurrección, cuya espiritualidad es particularmente cercana a León XIV.El Papa también se reunirá con catecúmenos y católicos recién bautizados en el Instituto Católico de París. Su presencia resulta especialmente significativa en un país a menudo caracterizado principalmente por su secularización: el encuentro brindará un espacio público a personas que se mueven en la dirección opuesta, descubriendo el cristianismo e integrándose a la vida de la Iglesia. León XIV escuchará los testimonios de un catecúmeno, un católico recién bautizado y un director espiritual.Lourdes ofrecerá un escenario muy diferente. Se espera la asistencia de más de 200.000 personas durante la breve estancia del Papa, incluyendo unas 150.000 el domingo y casi 25.000 para la procesión mariana vespertina. Pero el momento más delicado será un encuentro privado con siete supervivientes de abusos sexuales.Los obispos franceses han explicado que este formato refleja el deseo de León XIV de entablar una conversación verdaderamente personal, en lugar de una gran reunión dominada por discursos. Los siete participantes fueron seleccionados para incluir tanto a hombres como a mujeres, personas que sufrieron abusos siendo menores y adultos, y sobrevivientes de diferentes ámbitos eclesiales, incluyendo la vida religiosa, las diócesis, las escuelas y las parroquias. Quienes deseen participar podrán enviar testimonios escritos al Papa, y se prevé una reunión de seguimiento más amplia para diciembre.Este encuentro da una nueva dimensión al viaje. El lema habla de vida, pero la credibilidad de la Iglesia en la defensa de la dignidad humana también depende de afrontar las formas en que la dignidad ha sido vulnerada dentro de sus propias instituciones. Los obispos franceses han recalcado su responsabilidad constante en la prevención y en hacer de la Iglesia un lugar seguro. En Lourdes, el lenguaje de la vida y la dignidad se encontrará, por lo tanto, con el doloroso testimonio de personas cuyas vidas fueron profundamente marcadas por el abuso.El viaje concluirá en Metz, donde su dimensión europea se hará particularmente visible. El obispo Philippe Ballot ha recordado una ciudad marcada por tres guerras y dos anexiones, pero también por la reconciliación entre Francia y Alemania. Con unas 40.000 personas que ya han manifestado su intención de asistir, la presencia del Papa se entiende no solo como un evento eclesial francés, sino como una ocasión de mayor trascendencia europea. La misa final acogerá a 12.000 personas, mientras que un recorrido de dos kilómetros fuera de la catedral permitirá a León XIV encontrarse con familias y personas en la etapa final de su vida.Todo esto conlleva una formidable carga logística y financiera. Los obispos franceses estiman el coste total del viaje en 27 millones de euros, mientras que para el 8 de septiembre solo se habían recaudado 5,5 millones. Sin embargo, los organizadores insisten en que el reto financiero no ha eclipsado la ilusión. El general Hervé Wattecamps, responsable de la organización en París, ha descrito la magnitud de los preparativos como casi vertiginosa, sobre todo porque miles de personas siguen inscribiéndose cada día.Incluso la cuestión de la religión en el espacio público ha adquirido una importancia simbólica. La misa en la Plaza de la Concordia y los Campos Elíseos ha suscitado debate en un país firmemente comprometido con el laicismo. El arzobispo Laurent Ulrich de París ha respondido que la República Francesa no reconoce ni privilegia ninguna religión, pero sí garantiza la expresión pública de las convicciones religiosas. La Iglesia obtuvo la autorización necesaria para la celebración, siguiendo el mismo procedimiento aplicable a otros eventos públicos.La contradicción es solo aparente. Un Papa que visita una de las sociedades más seculares de Europa entrará en un espacio público precisamente porque la libertad religiosa permite a los creyentes expresar allí su fe. Y la respuesta hasta ahora sugiere que la pregunta que se plantea Francia quizás no sea tanto si la religión ha desaparecido, sino si aún tiene algo significativo que decir.El primer gran encuentro de León XIV con Francia ofrecerá una prueba excepcionalmente visible de esa cuestión. Las multitudes, los catecúmenos, los supervivientes de abusos, las familias, los jóvenes y los peregrinos que convergen en Lourdes y Metz representan experiencias muy diversas de la Francia contemporánea. Lo que los une no es necesariamente la coincidencia en cuanto a la Iglesia, sino la voluntad de encontrarse con el Papa.Para los obispos franceses, esa es la oportunidad. No se están preparando simplemente para recibir a León XIV; se están preparando para escucharlo. Y la medida más reveladora del viaje podría ser, en última instancia, lo que sucede después de que las multitudes se dispersan: si «Para que el mundo tenga vida» se convierte en algo más que un lema papal de viaje, y si ayuda a una Francia secularizada a reconsiderar las fuentes de su esperanza, su herencia cristiana y su comprensión de la dignidad humana.Gracias por leer nuestros contenidos. Si deseas recibir el mail diario con las noticias de ZENIT puedes suscribirte gratuitamente a través de este enlace. The post León XIV en Francia, lo que evidencian los números y lo que debes saber sobre una visita que ya se califica como un éxito appeared first on ZENIT - Espanol.