У тех, кто ходит в церковь, есть неожиданное преимущество против неверующих. ИноСМИ теперь в MAX! Подписывайтесь на главное международное >>> В массовом воображении вера и бурная интимная жизнь, как правило, не сочетаются. Фильмы, книги и телешоу показывают верующих супругов зажатыми или неблагополучными. К примеру, в бестселлере Каро Клэр Берк "Год минувший" — скоро состоится экранизация с Энн Хэтэуэй в главной роли — набожная "традиционная жена" играет благополучие в соцсетях, а сама несчастна с мужем: тот пассивен и в постели так себе. Появление смартфонов убило чувства. Теперь все мы — часть рынка любви Но данные говорят другое. По новому отчету Института семейных исследований, ни одна группа американцев, похоже, не занимается сексом больше — и с бо́льшим удовольствием — чем женатые мужчины и женщины, регулярно ходящие в церковь (в основном это христиане, но есть также иудеи и мусульмане). Более того, единственные американцы, которых миновала общенациональная "сексуальная рецессия", — это супруги, бывающие на богослужениях не реже двух раз в месяц. В 1990-х, по данным General Social Survey, 64% женатых в возрасте 20-54 лет (как верующих, так и нет) занимались сексом минимум раз в неделю. Теперь лишь 48% неверующих пар (в церковь не ходят или ходят редко) делают это еженедельно против 62% верующих. В сегодняшней Америке последние занимаются сексом чаще. Может, все дело в женах из патриархальных общин, которые чувствуют себя обязанными отрабатывать супружеский долг, но остаются неудовлетворенными и глубоко несчастными? И тут данные говорят обратное. И верующие мужья, и верующие жены 20-54 лет чаще неверующих называют интимную жизнь "отличной" или "очень хорошей" — таковые результаты опроса IFS 2026 года о религии и семье. 49% замужних прихожанок довольны сексом, а среди неверующих дам таких лишь 38%. Опрос показывает и другое: верующие супруги чаще "очень" или "чрезвычайно" счастливы в браке. В отчете "Разница набожности: религия, качество брака и секс среди американцев", соавторами которого выступили исследователи семейной жизни Ричард Делл’Изола и Джейн Ланкес Смит, вывод делается следующий: "культурный штамп о зажатом, неудовлетворенном верующем американце данными не подтверждается". Есть гипотеза: когда брак и секс наделяются чувством священного — а семья получает дружественные к ней ценности веры, — и то и другое чаще приносит удовлетворение. Отчасти потому, что прощение и верность сглаживают неровности семейной жизни и снижают шанс того, что брак вообще на них наткнется. Еще и потому, что религиозные ритуалы вроде молитвы — особенно общей — не просто укрепляют эмоциональную близость, но делают стрессы семейной жизни сноснее. Возможно, это объясняет, почему молящиеся ежедневно верующие из исследования имеют в 1,29 раза больше шансов на сексуальное удовлетворение, чем те, кто молится нерегулярно. Социолог Сэм Перри, знаток религии и секса, считает, что большинство этих выводов возникает благодаря связи между качеством брака и верой. По его словам, сексуальные козыри верующих являются, по всей видимости, "следствие гармонии в отношениях". Исследования в целом показывают, что вера ведет к более счастливым бракам, заметил он, особенно когда пара разделяет общую веру. "Так что верующие пары, ходящие в церковь вместе, более созвучны религиозно, а значит, счастливее и лучше умеют радовать друг друга", — написал он. Религиозный перевес в сексе может быть связан и с тем, что верующие американцы чаще исповедуют этику сексуальной щедрости. Верующие пары охотнее неверующих признаю́т, что поп-культура обычно отрицает: у мужчин и женщин бывают разные аппетиты, и обычно мужчины хотят секса чаще. В современных браках мужья затевают близость более чем втрое чаще жен. Вместо того чтобы копить обиду на этот разрыв, верующие идут ему навстречу: муж уважает минуты, когда жена не хочет, жена уважает желание мужа, и обе стороны готовы уступить. В книге 2024 года "Женитесь" один из нас (Брэд Уилкокс) обнаружил, что жены в религиозных браках чаще других говорят, что муж "в основном" или "определенно" внимателен, когда близости не хочется, а мужья в таких браках чаще говорят, что жена откликается на инициативу. Щедрость и прощение объясняют, почему верующие пары устояли перед сексуальной рецессией, но не почему светские пары ей поддаются и получают куда меньше близости. Есть основания полагать, что один из факторов заключается в следующем: неверующие женщины чаще верующих попадают в ловушку негативных посылов о мужчинах и браке, которыми наводнены алгоритмы соцсетей. Социальный психолог Джонатан Хайдт заметил, что молодые женщины-либералки "более тревожны и подавлены, чем другие группы" — особенно верующие консерваторы — из-за "более частого сидения в соцсетях и участия в онлайн-сообществах" где все возведено в степень катастрофы. Эти течения, подогретые соцсетями за 15 лет, могли истрепать жизнь не только молодых либералок, но и светских пар в самом расцвете — вплоть до постели. Еще одна напасть светских пар — жизнь в "антисоциальном веке", как выразился писатель Дерек Томпсон, где добрососедства, дружбы и общинной жизни в обрез. А это важно: мужья и жены с сильной поддержкой друзей и семьи "по меньшей мере на 23 процентных пункта чаще сообщают, что очень счастливы" в браке, по данным одного исследования. В отличие от неверующих пар, верующие чаще интегрированы в реальные сообщества, которые дают браку и семье социальную опору и норму. Это и регулярные богослужения, и небольшие мужские и женские группы, вдохновляющие быть лучшими супругами и родителями. Благодаря этому верующие пары еще и меньше подвержены веяниям эпохи, из-за которых люди становятся одинокими, потерянными и несчастными. О религии в разговорах о сексе часто судят несправедливо. Недавно автор колонки в New York Times, к примеру, доказывал, что в церквях, отмеченных "женоненавистничеством и лицемерием" консервативных христианок толкают "подчиняться мужьям — в постели и не только". Разумеется, некоторые верующие женщины живут в принудительных или несчастливых браках. Но столь огульные суждения внушают публике, будто религия мешает счастливому браку и хорошей интимной жизни. А ведь в век одиночек и себялюбия вера оказалась одним из немногих институтов, которые по-прежнему питают одну из самых сильных форм близости между людьми.