לפי גישה אחת, השניות של סיפורי הבריאה בפתח התורה מעידה על סתירה בטקסט המקראי, בשל הרכבתו מטקסטים של כותבים שונים. לפי גישה אחרת, היא מעידה על סתירה בנפש האדם