(ZENIT Noticias / Roma, 19.07.2026).- Respuesta del padre Edward McNamara, legionario de Cristo y profesor de liturgia y teología sacramental en la Pontificia Universidad Regina Apostolorum.P: Le agradeceríamos que nos explicara cuál es el uso adecuado de la estola. Sé que se utiliza debajo de la casulla durante las celebraciones eucarísticas. Además de este uso, ¿para qué otros fines puede utilizarse fuera de la misa? ¿No es un abuso utilizarla en una manifestación política contra el Gobierno? ¿Tiene sentido utilizar el alba y la estola violeta durante una campaña de evangelización o durante la ceremonia de colocación de la primera piedra antes de la construcción de una iglesia? ¿Existen ocasiones específicas en las que se pueda utilizar la estola fuera de la misa? — F.X.N.K., Arquidiócesis de Ndola, ZambiaR: La estola, como símbolo de la autoridad ministerial, es la vestimenta básica para todos los actos ministeriales, ya sea la celebración de los sacramentos o de los sacramentales.Se lleva adecuadamente sobre un alba o una sotana y un sobrepelliz, pero esto no es una necesidad absoluta para la validez o licitud del acto ministerial. En el rito latino está reservada a los diáconos, sacerdotes y obispos. En algunos ritos orientales también la utilizan los subdiáconos.El uso de la estola se remonta a tiempos muy antiguos. Existen pruebas de su uso en el cristianismo oriental desde el siglo IV como signo distintivo de los diáconos, tal vez adaptado de una vestimenta oficial de la administración imperial, ya que se consideraba que el clero tenía el mismo rango que los funcionarios públicos.Se menciona en los cánones del Concilio de Laodicea de 363 y en otras fuentes. En aquella época, era una vestimenta bastante grande, de entre 3 y 4 pulgadas de ancho y entre 8 y 10 pies de largo. Esta vestimenta, algo voluminosa, se llevaba drapeada sobre el hombro izquierdo para mantener la mano derecha libre para el servicio litúrgico.En varios ritos orientales, la estola diaconal sigue llevándose colocada sobre el hombro izquierdo, aunque sus dimensiones son mucho más reducidas.Apareció por primera vez en Occidente, en España, en el siglo VII, y se extendió lentamente, llegando a Roma en el siglo XII, momento en el que ya había adquirido su tamaño y estilo actuales, además de haberse convertido en una vestimenta universal para diáconos, sacerdotes y obispos.El Concilio de Braga, celebrado en Portugal en el año 675, describió por primera vez la costumbre de que los diáconos la llevaran sobre el hombro izquierdo, de nuevo para tener libre la mano derecha, pero atada con un cordón en el lado derecho y con los extremos colgando sueltos. Esta misma forma la describe posteriormente el papa Inocencio III (1198-1216).En el pasado, algunos autores atribuían el origen de la estola a una toalla utilizada para servir a la mesa, pero estas afirmaciones no están respaldadas por pruebas sólidas, aunque en su momento fueron ampliamente aceptadas y difundidas.Esto dio lugar a que una imagen recurrente asociada al orden del diácono fuera la de Cristo arrodillado ante los apóstoles mientras les lava y seca los pies con una toalla sobre el hombro izquierdo. Aunque esta imagen pueda carecer de fundamento histórico, sí refleja una auténtica imagen espiritual del diácono como ministerio especialmente dedicado al servicio a la manera de Nuestro Señor.Originalmente, los diáconos la llevaban sobre el hombro izquierdo, por encima de la dalmática, como símbolo de servicio.No fue hasta después del siglo XII cuando comenzó a utilizarse en su forma actual, colgando a modo de fajín de izquierda a derecha. Durante este periodo, siempre fue de color blanco y se siguió llevando sobre la dalmática hasta alrededor del año 1500, cuando la estola adoptó el color litúrgico del día y comenzó a llevarse bajo la dalmática, tal y como se sigue haciendo hoy en día.En la misa, los obispos y los sacerdotes llevan la estola sobre el alba y debajo de la casulla. Existen pruebas de esta práctica que se remontan, al menos, al siglo V.Esta sigue siendo la norma vigente para la misa. La instrucción «Redemptionis Sacramentum» recordó a los ministros ordenados esta norma, que con frecuencia se había descuidado. De ahí el n.º 123:«La vestimenta propia del sacerdote celebrante en la misa, y en otras acciones sagradas directamente relacionadas con la misa, salvo que se indique lo contrario, es la casulla, que se lleva sobre el alba y la estola”. Asimismo, el sacerdote, al ponerse la casulla según las rúbricas, no debe omitir la estola. Todos los Ordinarios deben velar por que se erradiquen todas las prácticas contrarias a ello».En las grandes concelebraciones en las que quizá no haya casullas disponibles para todos los celebrantes, está permitido concelebrar utilizando únicamente el alba y la estola. Sin embargo, siempre es preferible utilizar las vestiduras completas, y esto es obligatorio para el celebrante que preside.Aparte de las concelebraciones, y a pesar de algunas afirmaciones en sentido contrario, no parece existir ningún permiso general para celebrar solo con alba y estola. En climas cálidos debe utilizarse una casulla muy ligera. Tampoco puede sustituir el hábito religioso blanco al alba.Como se ha mencionado anteriormente, la estola se utiliza correctamente en todas las celebraciones de sacramentos y sacramentales, especialmente si estos últimos se realizan de forma solemne.La estola, junto con la sotana y el sobrepelliz o el alba, se utiliza y es obligatoria para todos los demás sacramentos cuando se celebran fuera de la misa, como la celebración del bautismo, la confirmación, el matrimonio y la unción de los enfermos. La capa también puede utilizarse para solemnizar estas celebraciones.El sacramento de la penitencia no está unido a la misa, pero el sacerdote confesor debe llevar normalmente una estola en el confesionario. Sin embargo, no es obligatorio para la integridad del sacramento.Todas las procesiones eucarísticas, exposiciones y bendiciones con el Santísimo Sacramento requieren el uso de la estola y otras vestiduras propias por parte de un ministro ordenado.Los ritos de prácticamente todas las bendiciones litúrgicas que figuran en el Libro de las Bendiciones pueden impartirse utilizando una estola.Esto reviste especial importancia en determinadas bendiciones, como la bendición del agua bendita y otros elementos del culto público, así como en las bendiciones y la consagración de iglesias. Estas exigen naturalmente el uso de la estola por fidelidad al rito. Una vez más, también puede utilizarse la capa pluvial para solemnizar el acto. En tales casos, deben emplearse tanto las vestiduras propias como las fórmulas litúrgicas correctas, sin tomar atajos por razones de conveniencia.El uso de la estola para otras bendiciones es un símbolo elocuente de la condición y el ministerio sacerdotales y, por lo tanto, debe recomendarse siempre que sea posible.Sin embargo, el uso de la estola no es necesario para la validez de estos sacramentales. Tampoco puede afirmarse que la bendición de un sacerdote sea «más poderosa» cuando lleva el atuendo litúrgico, ya que su capacidad para impartir estas bendiciones deriva de su ordenación y no de ninguna vestimenta externa.El Santo Padre imparte con frecuencia la bendición apostólica sin estola durante el rezo semanal del Ángelus. A los sacerdotes también se les pide con frecuencia que bendigan a personas u objetos de devoción de forma espontánea, sin posibilidad de ponerse una estola. En todos estos casos, el efecto de la bendición es el mismo, independientemente de la vestimenta.El uso de la estola para la predicación también es legítimo durante las misiones y otras ocasiones. Algunos incluso se refieren a una «estola de predicación», un diseño que es más ancho en el extremo en lugar de tener un ancho uniforme.Dado que es un símbolo de la autoridad ministerial del servicio en un contexto litúrgico, sería impropio utilizarla en mítines políticos u otras actividades seculares.No obstante, el Santo Padre lleva ocasionalmente una estola roja especial, ornamentada y bordada, cuando recibe a jefes de Estado en ocasiones muy formales. Se trata de un símbolo de su servicio universal de autoridad en la Iglesia. Esta estola también se utiliza litúrgicamente, sobre todo, para impartir la bendición «Urbi et Orbi».* * *Los lectores pueden enviar sus preguntas a zenit.liturgy@gmail.com. Por favor, indiquen la palabra «Liturgia» en el asunto del correo. El texto debe incluir sus iniciales, su ciudad y su estado, provincia o país. El padre McNamara solo puede responder a una pequeña selección del gran número de preguntas que recibe.Gracias por leer nuestros contenidos. Si deseas recibir el mail diario con las noticias de ZENIT puedes suscribirte gratuitamente a través de este enlace. The post Preguntas sobre liturgia: el uso de la estola fuera de la misa appeared first on ZENIT - Espanol.