(ZENIT Noticias / Berlín, 15.07.2026).- En Alemania viven alrededor de siete millones de musulmanes. Uno de ellos era Senad Mrkaljevic. Hasta que se convirtió al catolicismo hace unos años. Ahora es sacerdote. Esto lo convierte en una excepción.Cuando entró en una iglesia por primera vez en su vida, a principios de sus veinte años, al inicio se sintió inseguro: «Fue toda una prueba para mí entrar allí», dice Senad Mrkaljevic. «Me pregunté: ‘¿Está bien lo que estás haciendo?'».Este hombre de 41 años lleva siendo sacerdote católico desde hace unas semanas. Fue ordenado en la catedral de Santa Eduviges en Berlín por el arzobispo Heiner Koch. Esto lo convierte en una excepción absoluta en Alemania: al parecer, no hay otros sacerdotes católicos en todo el país con una trayectoria similar.Sin embargo, esto no significa que tales cosas nunca ocurran en el mundo: Antuan Ilgit, nacido en Baviera de padres turcos y criado posteriormente en Turquía, fue nombrado obispo auxiliar de Anatolia por el Papa Francisco en 2023. Este economista se convirtió del islam al cristianismo en su edad adulta; es el primer jesuita con ciudadanía turca.También existen biografías similares en sentido contrario: Rabeya Müller (1957-2024), por ejemplo, una católica de Mayen que se convirtió al islam en su edad adulta. Posteriormente, fue una imán liberal en Alemania.En un día de verano en Berlín, Senad Mrkaljevic relata su vida, que no siempre ha sido sencilla. Nació en Brčko, en lo que hoy es Bosnia y Herzegovina. «Recuerdo que la convivencia entre religiones funcionaba bien en mi barrio por aquel entonces. Por ejemplo, de niño, vi una liturgia ortodoxa cristiana en la televisión, en casa de nuestros vecinos serbios, y después dije: «Quiero ser imán». El vecino me respondió: «¿Por qué no te haces párroco?». Nos reímos juntos; unos años después, cuando estalló la guerra, eso ya no habría sido posible».Senad y su familia huyeron de la guerra civil en su ciudad natal, devastada por el conflicto, y se dirigieron primero a Viena. Más tarde, se trasladaron a Berlín. «No fue una época fácil», recuerda. «Me costó adaptarme a la escuela».La fe musulmana no había tenido mucha importancia en su familia. «Curiosamente, de adolescente, yo era el único que ayunaba durante el Ramadán», dice riendo. Admite que quizás siempre ha sido «un buscador religioso». A los 23 años, empezó a leer la Biblia. Y comenzó a ir a la iglesia a las 8 de la mañana los domingos. «Al principio, lo hacía a escondidas. Por aquel entonces vivía con mi hermano mayor. Cuando volvía de la iglesia, él todavía estaba dormido».Pero a la larga, se convirtió en una carga. «No quería llevar una doble vida». Cuando consideró bautizarse como católico, también decidió informar a su familia sobre este nuevo rumbo en su vida. «Fue un problema particular para mi madre. Me dio una buena reprimenda», recuerda Senad.Sin embargo, se mantuvo firme en su plan y se bautizó. Comprendía perfectamente sus dudas: aunque su familia musulmana nunca había sido particularmente religiosa, el islam también les había proporcionado, naturalmente, un sentido de identidad al vivir en un país extranjero. «Cuando Yugoslavia se desintegró, la fe musulmana nos dio identidad. Cualquier otra cosa era traición».«Lo pensé mucho antes de decidir si este sería el camino correcto para mí», dice. Sin embargo, estaba seguro de que también necesitaba mantener el contacto con su madre, quien seguía sin aprobar su plan. «Sabía que cortar el contacto no sería bueno para mi alma. Y mi vida no habría terminado bien entonces».Completó sus estudios en 2023. Afirma que perseveró —«con la ayuda de Dios»— contra todo pronóstico: rendirse nunca fue una opción. «Eso es algo que quiero transmitir a otras personas en mi labor como sacerdote», dice.Además, subraya: «Al igual que ocurre con los cristianos, hay muchos musulmanes laicos que se adhieren al islam principalmente por tradición familiar». Por lo tanto, se considera un puente entre ambas religiones. «Curiosamente, mi conversión y mi decisión de ordenarme sacerdote contaron con una gran aprobación por parte de mi familia musulmana en Bosnia y también de mis hermanos», afirma Senad.Su biografía se refleja en el hecho de que haya sido asignado como capellán a la parroquia de Santa Edith Stein en Berlín-Neukölln, un distrito berlinés con un alto porcentaje de musulmanes. «Para mí, se trata de tolerancia: entre cristianos, judíos, musulmanes y no creyentes», dice Senad, quien disfruta asistiendo a los partidos de fútbol del Hertha Berlín con los feligreses y le gusta el currywurst de cerdo.Su madre ya ha aceptado el hecho de que sea sacerdote: además de sus hermanos, ella también asistió a su ordenación sacerdotal hace unas semanas.Otros casos de conversión En las últimas décadas ha aumentado la visibilidad de personas nacidas en familias musulmanas que se han convertido al catolicismo. Aunque no existen estadísticas mundiales precisas —porque en muchos países convertirse del islam puede acarrear discriminación o incluso riesgos más graves como la muerte—, diversos estudios y testimonios indican que las conversiones ocurren en Europa, África, Oriente Medio y América.Algunos conversos conocidos son:– Magdi Cristiano Allam. Nació en Egipto en una familia musulmana. Fue bautizado en la Vigilia Pascual de 2008 por Benedicto XVI en la Basílica de San Pedro. Su conversión tuvo gran repercusión internacional.– Joseph Fadelle. De origen chiita, narra en su libro El precio a pagar el proceso de su conversión al catolicismo y las persecuciones que sufrió por ello.– Mario Joseph. Fue criado en una familia musulmana y posteriormente se convirtió al cristianismo. Llegó a ser sacerdote católico y ha compartido públicamente su testimonio.También existen numerosos testimonios menos conocidos de personas que han abrazado la fe católica en países como Francia, Italia, España y Alemania. En algunos casos reciben el bautismo durante la Vigilia Pascual tras un período de catecumenado, y varias diócesis europeas han informado de un aumento de bautizos de adultos provenientes de familias musulmanas en los últimos años.Algunas mujeres nacidas en familias musulmanas han compartido públicamente su camino hacia la Iglesia católica. Sus historias son muy distintas entre sí, pero suelen tener en común una búsqueda profunda de la verdad, un encuentro con la figura de Jesucristo y, en algunos casos, un alto costo personal por su decisión.Derya Little nació en Turquía en una familia culturalmente musulmana. Tras la separación de sus padres se declaró atea y comenzó una intensa búsqueda intelectual. Al estudiar el cristianismo llegó primero a una comunidad evangélica y, más tarde, descubrió la riqueza histórica y sacramental de la Iglesia católica, donde fue recibida. En su libro “From Islam to Christ” relata cómo la persona de Jesús y la continuidad histórica de la Iglesia fueron decisivas en su conversión.Nikkei Kingsley fue una musulmana practicante durante unos cuarenta años. Cuenta que buscaba una relación más profunda con Dios y que, al entrar en una iglesia católica, comenzó un proceso de oración y discernimiento que culminó con su ingreso en la Iglesia. En entrevistas afirma que la Eucaristía y la intercesión de la Virgen María desempeñaron un papel importante en su camino espiritual. Es autora del libro “Thirst for Truth: From Muhammad to Jesus”.Belkiz (su apellido no se publica por motivos de seguridad) nació en Turquía en una familia musulmana y aprendió el Corán desde niña. En la adolescencia se hizo atea, pero años después retomó la búsqueda de Dios. Leyó los Evangelios, conoció comunidades cristianas y finalmente pidió ser recibida en la Iglesia católica. Su testimonio fue publicado por Catholic News Agency en 2024, preservando su anonimato por las posibles repercusiones familiares y sociales.Algunos elementos comunes en el camino de conversión de estas personas han sido, por ejemplo, el impacto de la figura de Jesucristo tal como aparece en los Evangelios. La experiencia de la oración personal, el descubrimiento de la Eucaristía y de la liturgia católica y el ejemplo de cristianos cuya vida despertó su interés, entre otros factores.En un mundo marcado por la polarización, estas conversiones son un llamado a valorar la libertad religiosa y el respeto por la dignidad de toda persona. Para la Iglesia, cada conversión es, ante todo, obra de la gracia de Dios, que sigue tocando los corazones de maneras inesperadas. Los nuevos católicos provenientes del islam recuerdan, a todos los creyentes, que el Evangelio continúa despertando esperanza, transformando vidas y mostrando que Cristo sigue llamando, hoy como ayer, a quienes desean responder con un “sí” libre y generoso.Gracias por leer nuestros contenidos. Si deseas recibir el mail diario con las noticias de ZENIT puedes suscribirte gratuitamente a través de este enlace.The post De refugiado musulmán a sacerdote católico y otros bonitos casos de conversión appeared first on ZENIT - Espanol.