"Запад. К войне, к славе, к истории... Ая-я-я-яй... Ая-я-я-яй... Место, где царит тишина. Потерянный мир...". ИноСМИ теперь в MAX! Подписывайтесь на главное международное >>> Так пела в 1994 году итальянская рок-группа C.S.I. Тогда было время осознания перемен, вызванных историческими событиями, которые определили облик будущего, — падение Берлинской стены, войны на Балканах и произошедшие после этого события глобального масштаба с неизбежными последствиями для всех. "Пренебрежение к собственным бойцам": в теробороне Украины произошел раскол Важно вспомнить и про исламский терроризм, который сейчас коснулся каждого. Из случайного явления в некоторых странах он превратился в реальность, с которой приходится считаться в новом тысячелетии. Запад влиял на ход многих событий, извлекал из них выгоду, не имея конкурентов в других частях света (период мощи и влияния Китая начался позже), и навязывал всем закон силы. В итоге от той Европы, которая стояла во главе авангардных течений 20 века во всех сферах искусства и культуры, сохранились лишь немногие остатки (в архитектуре, музеях, музыке, кино и литературе), заброшенные на задворках мира потребления (торговые центры, новые городские пространства, туризм, "интернет вещей" и т.д.). Когда-то именно Запад заслужил всеобщее признание за то, что породил идеи Просвещения, политические идеологии во имя прогресса (либеральные демократии) и улучшение социальных условий (социализм-коммунизм, системы соцобеспечения). Что осталось от того периода прорыва, когда люди самоотверженно боролись за свои права и отстаивали социальные завоевания? От прогрессивных идей перемен не осталось почти ничего. В этом виноваты различные структуры — партии, средства массовой информации, — которые, навязывая определенный образ жизни, поставили в центр индивидуума, "человека, который один против всех и добился всего сам". Они способствовали отчуждению личности от группы, от сообщества как основной социально-политической единицы. С тех пор о классовой борьбе можно забыть. Ее сменила слепая приверженность навязанным сверху идеям, которым свойственны лишь внешние проявления (флаги, гимны и стадионные кричалки) и упрощение вкусов до эстетических моделей, объединяющих людей на основе потребления. Основной целью стала конкуренция, а политические конфликты (по сути, соперничество между равными, например, системная смена власти), даже если в них участвуют разные субъекты, направлены только на захват власти. Для государств и правительств встает вопрос о смысле предыдущих завоеваний западной цивилизации. Именно европейцы и англо-американцы были главными действующими лицами политики колониализма, империализма и войн. С наступлением нового века воцарилась единая концепция, которую Фрэнсис Фукуяма назвал "концом истории". Для ее утверждения были навязаны изменения и идеи, согласно которым альтернативы не существует. Поиск компромисса между капиталом и трудом окончательно потерпел крах. Альтернативой рыночной экономике и либерализму стали войны (военные, торговые, информационные). Для американцев это не ново. Они уже давно активно пытаются вмешиваться в дела других стран и диктовать законы капитала. Проблема в том, что Европа последовала примеру США. Европейские правительства начали сокращать системы соцобеспечения, поощрять войны и манипулировать сознанием людей, насаждая идеологию потребления. Процветает меркантилизм, разобщение людей, а также борьба с исламским терроризмом, которую пытаются привязать к любой предвыборной кампании. Развернулась целая пропагандистская кампания, которая от христианских идей Европы перешла к преследованию мигрантов, ставших жертвами хищнических интересов Запада. Европейцы решили переписать историю. В своих заявлениях Евросоюз приравнивает идеи коммунизма к тоталитаризму. В этом заключается одна из целей тех, кто продвигает единую не допускающую возражений идеологию. Некоторые "мыслители" либерального мира стремятся сохранить комплекс ценностей, которые они ставят превыше ценностей других культур. Речь не идет о признании и взаимопонимании. Запад препятствует многополярности и даже верховенству международного права как средству для утверждения общих правил. Последние события поставили под сомнение правовую базу и закон (поведение администрации Трампа, преступления Израиля). Теперь имеет значение только сила. Запад считает себя настолько идеальным, что оправдывает любое вторжение. Если экономическая глобализация была полна противоречий, то протекционизм и военная глобализация отбросили мир в состояние начала прошлого века и привели к национализму, экономическим кризисам и мировым войнам. Миф о Западе, где гражданские завоевания существовали вместе со свободой нравов и борьбой за права, сменился мрачной реальностью с рабами и слугами. Умеренно левые теперь мало чем отличаются от антикоммунистов и либералов. Сторонники левых идей не хотят отказываться от своих кастовых привилегий. Можно долго перечислять политиков, которые успешно оседлали идеи неолиберализма и выезжают на них уже почти тридцать лет. Теперь они претендуют еще и на роль моралистов. Те верования, ценности и традиции, которые существуют на Западе, нужно сохранять, а не навязывать другим. Культурная среда должна быть открытой. Возведение барьеров и изоляция означают нежелание считаться с современным миром, в котором большинство стран взаимосвязаны, как никогда раньше. Запад должен быть открытым и стараться понять, чем могут поделиться с ним другие народы и культуры. Должен происходить постоянный взаимообмен, который выходит за рамки чисто экономических аспектов. Запад, который "воспитывает" других, стремится навязать свою волю, не учитывая мнение остальных. Сегодня, стремясь утвердить свое превосходство, Запад противоречит даже тем основополагающим принципам, на которых строится правовое государство и демократия. Расплачиваются за это не только жители других стран. Последствия решений, не одобренных европейскими гражданами (войны, экономическая политика), в итоге негативно влияют на самих европейцев. В глобальном мире закрываться в пределах собственных границ, не признавая особый путь других стран, значит ставить под угрозу выживание и будущее западной цивилизации.