Prosesi Peed Soda Prani di Desa Sumerta, Denpasar, pada Rabu (11/11/2026). Foto: Sandra Gisela/kumparanSuasana Kota Denpasar pada Rabu (11/11/2026) menjadi unik lantaran sebanyak 700 perempuan berjalan membawa bokor di atas kepalanya di sepanjang Jalan Katrangan.Bokor tersebut berisi persembahan yang terdiri atas buah-buahan, jajan kering dan basah, serta nasi. Mereka berarak mengelilingi desa, sebelum kembali tiba di Pura Dalem Penataran Sumerta.Tidak hanya para perempuan itu saja, adapula iringan puluhan pemuda pemain gamelan dan penabuh kendang. Musik tersebut mengiringi setiap langkah para pembawa bokor hingga memasuki halaman pura.Kelian Pengemong Penyatusan Pura Dalem Penataran Desa Adat Sumerta, I Made Tirana, mengatakan bahwa 700 orang mewakili jumlah kepala keluarga di lima banjar yang merupakan pengemong Pura Dalem Penataran Desa Adar Sumerta.Lima banjar tersebut di antaranya Banjar Abian Kapas Kaja, Banjar Abian Kapas Tengah, Banjar Abian Kapas Kelod, Banjar Ketapian Kaja, dan Banjar Ketapian Kelod. Tugas pengemong adalah untuk melaksanakan yadnya (upacara adat), perbaikan pura, dan pemeliharaan tradisi."Keseluruhan yang hadir di Pura Dalem adalah 3500 orang. Minimal 700 dikali lima dengan anggapan minimal satu keluarga itu berlima," kata Tirana ketika ditemui di Pura Dalem Sumerta, Rabu (11/11/2026).Prosesi Peed Soda Prani di Desa Sumerta, Denpasar, pada Rabu (11/11/2026). Foto: Sandra Gisela/kumparanMangku Gede Lanang, I Ketut Agus Sujana, mengatakan arak-arakan tersebut merupakan penyineb (penutup) dari rangkaian pujawali yang telah berlangsung sejak Senin (09/11/2026). Soda prani dihaturkan sebagai ucapan terima kasih atas rangkaian pujawali.Sebelum rangkaian pujawali dilakukan, tugas sudah dibagi. Ada banjar yang menyiapkan sarana upacara adat dan ada yang bertugas memainkan gamelan."Barangkali, tujuannya juga adalah mempererat kebersamaan kelima banjar sebagai saudara yang menjadi pengemong Pura Dalam Sumerta. Acara ini memang sudah berjalan bertahun-tahun," ucapnya.Prosesi Peed Soda Prani di Desa Sumerta, Denpasar, pada Rabu (11/11/2026). Foto: Sandra Gisela/kumparanSujana menjelaskan, dalam rangkaian tersebut terdapat dua soda prani yang dihaturkan. Satu dipersiapkan oleh masing-masing keluarga, serta satu dipersiapkan secara khusus oleh pengurus pura dan dihaturkan secara terpisah.Tidak hanya itu, anak muda juga mendapatkan tugas persiapan. Mereka bertugas memasang wastra atau kain upacara di pura. Sujana mengatakan, mereka belajar langsung letak setiap wastra. Kelak, mereka diharapkan bisa meneruskan pekerjaan itu sekaligus mengajari adik-adiknya."Filosofinya selain aturan sembah, adalah kebersamaan. Ini untuk memperkuat persatuan semua krama banjar yang ada di lima banjar," jelasnya.Pemangku yang lebih lingsir (sepuh), Jro Mangku I Ketut Catra, mengatakan bahwa tradisi Mapeed Soda Prani telah dijalankan sejak tahun 1955, ketika upacara besar pertama digelar setelah pura selesai diperbaiki.Jro Mangku I Ketut Catra dan I Ketut Agus Sujana, para pemangku Pura Dalem Penataran Desa Adat Sumerta, ketika diwawancarai di Denpasar, Rabu (11/11/2026). Foto: Sandra Gisela/kumparanCatra mengingat, kala itu bertepatan dengan Hari Kuningan, salah satu hari besar bagi umat Hindu di Bali. Kala itu pula, Catra mendapatkan pesan dari para pendahulunya untuk tidak melupakan tradisi tersebut."Pesan dari orang tua, bahwa ini jangan dilupa. Setelah itu, kita di lima banjar membuat kesatuan sebagai pengurus dan lanjut mengadakan peed. Ada juga peed yang utama, diadakan 30 tahun sekali," jelas Catra.Dahulu, jumlah orang yang berada di banjar-banjar tersebut hanyalah 100 orang. Oleh sebab itu, dahulu mereka disebut sebagai Penyatusan Abian Kapas Ketapian. Penyatusan, dari kata seratus.Seiring berjalannya waktu, jumlah warga yang berada di Sumerta bertambah. Mereka mulai membuat kelompok pemuda atau yang disebut sebagai yowana. Pemuda tersebut juga membentuk sekaa gong atau kelompok yang berfokus pada karawitan Bali."Anak muda dilibatkan karena mereka yang nanti akan melanjutkan. Kami sudah berumur, agar mereka tahu begini pura mereka. Biar tradisi ini tetap berlanjut dan ajeg," ujar Tirana.Setelah 71 tahun berlalu, tepatnya pada tahun 2026, pengemong pura berhadap perjalanan tradisi Mapeed Soda Prani bisa didokumentasikan sebagai bagian dari upaya pelestarian warisan budaya.Prosesi Peed Soda Prani di Desa Sumerta, Denpasar, pada Rabu (11/11/2026). Foto: Sandra Gisela/kumparanKelima banjar menginginkan upaya puluhan tahun yang sudah dilakukan sebagai pengemong Pura Dalem Sumerta bisa dicatat dan dilestarikan. Oleh sebab itu, mereka ingin mengajukan status Warisan Budaya Tak Benda (WBTB) kepada Dinas Kebudayaan Kota Denpasar."Semoga bisa dihargai dan dicatatkan sebagai warisan budaya yang kemudian bisa kita manfaatkan untuk generasi mendatang. Supaya dia tahu, bahwa begini kita mengusahakan dari penglingsir kita dahulu untuk bisa menjaga kebersamaan itu," ucap Tirana.