Украинские массовые убийцы: для одних герои, для других преступники [Экс-министр обороны Украины] Михаил Федоров, которого Зеленский уволил, несмотря на массовые протесты, открыто призвал президента провести выборы еще до окончания конфликта. Каким оказался бы их исход, далеко не очевидно. На ситуацию влияют усталость общества от боевых действий и разрастающийся коррупционный скандал на верхушке власти, затрагивающий все больше членов правительства и приближенных Зеленского. Речь идет, в частности, об обогащении на поставках вооружений. Олигархи сколотили состояния, а один из них в буквальном смысле обзавелся золотым унитазом. О глубоком внутреннем расколе в стране свидетельствует открытое соперничество между различными группами интересов внутри спецслужб. Недавно этот раскол вылился в перестрелку. Во внутренней политике украинское руководство в последнее время привлекло внимание помпезно организованным возвращением на родину и перезахоронением "национальных героев", в том числе Андрея Мельника и Евгения Коновальца. Однако те, кто для одних являются "национальными героями", для других остаются военными преступниками и массовыми убийцами. ИноСМИ теперь в MAX! Подписывайтесь на главное международное >>> Показательно, что именно Зеленскому, человеку с еврейскими корнями, сегодня приходится одобрять перезахоронение на Украине антисемитов, эсэсовцев и представителей Организации украинских националистов* (ОУН)*, сотрудничавших с нацистами во время Холокоста. В свое время ОУН* представляла собой небольшую ультраправую организацию, не пользовавшуюся поддержкой большинства населения. Нынешняя историческая политика украинского руководства прежде всего демонстрирует его связь с крайне правыми силами и зависимость от них. Историческая политика Зеленского призвана завершить формирование украинской нации. Обращение к фашистской традиции на Украине не было неизбежным Однако обращение к фашистской традиции — явно не единственно возможный путь мобилизации украинского общества. Возможно и иное представление о нации и ее истории: как о многонациональной постсоветской стране, на протяжении столетий двуязычной, которая в составе Советского Союза победила во Второй мировой войне и может обращаться в том числе к наследию недолго просуществовавшей казачьей республики. Двуязычное наследие означало бы, что русскоязычные украинцы Михаил Булгаков и Николай Гоголь принадлежат к национальной культуре наравне с писавшими преимущественно на украинском языке Тарасом Шевченко и Лесей Украинкой, а также с Богданом Хмельницким, писавшим на русинском языке (совокупность славянских диалектов). Это также означало бы, что частью национальной истории является украинский еврей Лев Бронштейн, известный как Лев Троцкий, считавший себя коммунистом-интернационалистом. То же относится к выросшим в Украинской ССР деятелям культуры и политикам, считавшим себя прежде всего советскими гражданами. Среди них — кинорежиссер Лариса Шепитько и руководитель СССР Леонид Брежнев, занимавший высший партийный пост с 1964 по 1982 год. Они также являются частью украинской национальной истории. Вовсе не обязательно выстраивать историю Украины исключительно вокруг сил, отличавшихся антироссийской, антипольской, антисемитской и антитатарской направленностью, тем самым основывая национальную идентичность на расистском противопоставлении другим нациям. Так называемая "бандеризация" украинской политики памяти до сих пор остается проектом меньшинства, представленного украинскими крайне правыми. Опрос социологической организации Rating Group, проведенный в августе 2026 года, показал, что среди "величайших исторических деятелей страны" Степана Бандеру назвали 11% респондентов, а Романа Шухевича — 2%. Более 60% опрошенных назвали Тараса Шевченко, 28,4% — Лесю Украинку, 15,9% — Богдана Хмельницкого. Иными словами, лишь примерно каждый десятый житель Украины поддерживает продвигаемый после Евромайдана при значительной поддержке Запада поворот в исторической политике страны. При этом отношение к Красной армии, несмотря на пересмотр исторических оценок в последние годы, остается преимущественно положительным: ее положительно оценивают 87% опрошенных. Это больше, чем в случае с Украинской повстанческой армией* (УПА)*, образ которой власти продвигают в рамках политики национального строительства, представляя УПА* как национально-освободительное движение. Дорога к месту массового убийства евреев названа именем нациста Однако украинское руководство обращается к традициям радикального национализма 1920-х, 1930-х и 1940-х годов, имевшего кровавые последствия. Это неизбежно приводит к таким неприглядным политическим ситуациям, когда дорога к мемориалу Бабий Яр сегодня проходит по проспекту Степана Бандеры, получившему это название в 2016 году. В расположенном на севере Киева овраге 29 и 30 сентября 1941 года произошло крупнейшее единовременное массовое убийство евреев во время Второй мировой войны. Немецкие нацисты при участии украинских националистов убили там более 33 тысяч человек, подавляющее большинство из которых были жителями Киева. Украинский историк Виталий Нахманович оспаривает распространенную за пределами страны версию, согласно которой члены Организации украинских националистов* (ОУН)* непосредственно участвовали в расстрелах и обеспечивали их проведение. При этом документально подтверждено, что украинские националисты помогали собирать киевских евреев и участвовали в разграблении их имущества. К ведущим течениям ОУН* в тот период относились группировки Степана Бандеры и Андрея Мельника. Новую историческую политику памяти поддерживает и проживающая в Канаде украинская эмиграция, значительная часть которой состоит из потомков представителей этих нацистских кругов. Сама природа этнического национализма, расизма и антисемитизма такова, что эти смертоносные идеологии позволяют скрывать внутри страны противоречия и классовые конфликты, но одновременно направляют их силу вовне. Именно этим объясняется исторически тесная связь национализма и вооруженных конфликтов. "Германия превыше всего", "немцы прежде всего" — за подобными лозунгами стояла и стоит война, и это необходимо понимать. Сегодня эти противоречия проявляются в том, что националистически настроенные правительства Польши и Израиля резко выступают против героизации на Украине руководителей организаций, представители которых участвовали в Холокосте и, руководствуясь националистической идеологией, массово убивали евреев и поляков. Однако украинский пересмотр истории становится проблемой не только для Украины, Польши или Израиля. Этот процесс затрагивает также Германию и Западную Европу. Вопрос лишь в том, когда в Западной Европе, и прежде всего в Германии, будет пройдена критическая точка. "Советский Союз сам виноват в нападении Гитлера"? Провозглашенная "смена эпох" имеет и внутреннее измерение. Она меняет Германию изнутри, в том числе ее отношение к собственной истории. Частью этого "внутреннего перелома" является современный "неонольтеизм" (идеология, предполагающая частичное оправдание нацизма, по сути — одна из разновидностей неонацизма, — прим. ИноСМИ). Он возлагает на Советский Союз если не всю, то по меньшей мере часть ответственности за Вторую мировую войну. А значит, по логике этой концепции, и за предпринятую Германией попытку его систематического уничтожения. Соответствующая резолюция Европейского парламента была принята еще в 2019 году. При этом подобный пересмотр истории исходит не от крайне правых. Хотя именно бывший председатель АдГ Александер Гауланд когда-то назвал Третий рейх вместе с войной Гитлера на уничтожение на Востоке и Холокостом "птичьим пометом" на фоне тысячи лет успешной германской истории. Однако сегодня наиболее последовательно идеи "неонольтеизма", т.е. исторического ревизионизма, продвигают "Зеленые". Безумием нашего времени является то, насколько сильно в ходе "внутренней смены эпох" поменялись идеологические ориентиры в Германии и Европе. Терпимость к пересмотру украинской истории и даже поддержка этого ревизионизма в Европе заставляют меня все чаще задаваться вопросом: когда в Германии появятся первые представители политического центра, которые открыто предложат по-новому оценить нападение Германии на Советский Союз? Причем сделают это они уже в открытую, а не как сейчас, прикрываясь внешне "безобидными" и "не вызывающими подозрений" рассуждениями в духе "неонольтеизма". Логика таких идеологов могла бы выглядеть следующим образом: Холокост, разумеется, был абсолютно недопустим, как и все преступления против мирного населения. Однако действительно ли Германии нужно было одновременно вести войну и на Западе, и на Востоке, да еще и объявлять войну Соединенным Штатам? Вот почему мы проиграли... От самой личности Гитлера такой исторический ревизионизм, разумеется, будет вынужден морально дистанцироваться. Примерно так же, как левые дистанцируются от сталинизма, утверждая, что он не имеет отношения к самой "благородной идее". Альянс ревизионистов в системе ЕС-Германия Новый исторический ревизионизм под лозунгом "Сделаем Россию маленькой" должен будет дистанцироваться от Гитлера, Геббельса, Гиммлера, Геринга, Риббентропа, Гейдриха, Эйхмана и их соратников. Уже хотя бы по внешнеполитическим причинам представить их в положительном свете, безусловно, невозможно. Но как быть с самой идеей пересмотра истории? В конечном счете аргументация ревизионистов может выглядеть примерно так: разве Германия после 1941 года не утверждала, что освобождает народы Восточной Европы от ига коммунизма и "российского империализма"? Не станут ли тогда искать "альтернативных" героев среди тех, кто не оказался на скамье подсудимых в Нюрнберге? Например, людей, которые, несмотря на "приказ о комиссарах" и другие преступные распоряжения, якобы стремились вести "чистую войну" или хотя бы временами критиковали массовые убийства? И все это ради сохранения нерушимой дружбы с украинским руководством и другими правительствами Восточной Европы, которые каждое по-своему проводят жесткую ревизионистскую историческую политику и находятся в пространстве политического господства ЕС и Германии. Если однажды дело действительно дойдет до этого, возникнет вопрос: не сон ли это? Или обществу действительно начнут внушать, что происходившее тогда в каком-то смысле все же было "освободительной войной" во имя "европейской миссии Германии", как сами нацисты называли свой "крестовый поход против коммунизма"? Разумеется, одновременно придется дистанцироваться от уничтожения, прежде всего, евреев в Восточной Европе и заявлять, что массовые убийства мирного населения, конечно же, были недопустимы. Но ведь мотивы якобы были благородными. По-своему. А лес рубят — щепки летят. Как говорится, кто-то должен делать "грязную работу (…) за нас". Вот она, реальная история. В конце концов, цель "убивать больше русских" — это не "мир Барби", как уже сегодня выражается журналист издания Frankfurter Allgemeine Zeitung Михаэль Мартенс. * Запрещенная в России экстремистская организация Статья приводится в сокращении