פעמים רבות היסטוריה היא עניין של גיאוגרפיה, וגם הפוך – הגיאוגרפיה קובעת את ההיסטוריה.מהי בכלל גיאוגרפיה היסטורית? מה תפקידי השטח והזמן בדיון שלנו? לדוגמה מהי "ארץ כנען"? מהי "תקופת המקרא"? לכאורה פשוט, אבל בפועל לא פשוט בכלל...היכן שוכנת "הארץ שבין שני הנהרות"? מדוע הסהר הוא גם פורה? ועל איזה מרחב ג"ג אנחנו מדברים כשאומרים ה"המזרח הקדום"? מדוע לטענת ד"ר סתוי, חלוקת הזמן לתקופות (פריודיזציה) הוא מעשה לא אחראי, לא מדויק, מוטב שלא יעשה ובעיקר תוקע לנו חסמים מחשבתיים אודות מהלך ההיסטוריה.. ולמה בכל זאת אנחנו מחלקים את הזמן ו"נותנים בהם סימנים"? מהן התקופות התנכיות ומדוע הן לא מדוייקות (כמו למשל "תקופת השופטים"?) מהן התקופות הארכאולוגיות המקובלות? מהן התקופות להן יש כינויים היסטוריים? מדוע לעיתים כ"כ קשה לחבר בין ההיסטוריה לגיאוגרפיה. רמז? חיזרו לרשימת הישובים הנזכרים בתיעוד המצרי של מסע שישק.אז איך באמת נראה המזרח הקדום לפי המחקר בתקופת הברונזה? מיהן 5 הממלכות הגדולות ששלטו באזור ומה היו היחסים בניהן? על אילו איזורים שלטו בתקופת הברונזה? מהי "קריסת הממלכות" המפורסמת בסוף תקופת הברונזה? מה קורה מבחינה מדינית-גיאוגרפית בתקופת הברזל אחרי השבר הגדול? מדוע אין לנו טקסטים אמינים מהתקופה הזאת? מה קורה בינתיים בכנען ומדוע התיעוד בספר יהושע ככל הנראה לא מביא תמונה אמינה דיה? ואולי הכי חשוב - מה קורה בתקופת הברונזה בכנען? ובתקופת הברזל?בחלקו השני של הפרק נעשה זום אאוט ונדבר על תפיסת העולם, ליטרלי, של הקדמונים: איך הם התייחסו לעולם בו חיו? לשמיים? לקוסמוס? ואיך כל זה קשור ל"מריזמוס"? מה ניתן ללמוד מתיאורי בריאת העולם בבראשית על תפיסת אבותינו את העולם בו חיו? איך תיארו לעצמם המצרים את העולם? ואיך נראה התיאור המסופוטמי של אותו עולמנו? האם כותבי התנ"ך מכירים את התפיסות של העמים שמסביבם? ואם כן – מה "תגובתם" לנושא? מה כל כך מפחיד בליקוי חמה? ומי גורם לשמש לזרוח? האזינו וגלו מדוע ד"ר בעז סתוי טוען כי מדובר בפרק מבוא חובה לכל חובב תנ"ך, היסטוריה וחקר המזרח הקדום.האזנה נעימה,יותם