🧬 iYouPort - Initiatives & Tactics 记忆总站 · 海报《让操纵人类命运的实体归于暗淡 - 日全食时代，严肃地组织起来拯救自身》🧬 下载可打印版海报：https://drive.google.com/drive/folders/1MS9HttcfBu40s8oFziLce31do-eIaQ9N?usp=sharing 当深陷困境时，我们该说什么？—— “老子不玩了！” 要大声喊出来。抛弃那些阻碍我们生命繁衍生息的依赖；倾覆那些毁灭我们的权力；坦然承认那些早已走向失败和遗弃我们的事物；让那些企图如天神般决定我们命运的实体归于暗淡。在古希腊语中，éklipses 意为“抛弃”、“倾覆”、“衰败或遗弃”，或“天体的暗淡”。自然界最鲜明的两大差异 - 昼与夜 - 在此刻陷入了暂时的混乱、重组，矛盾交织。在这些时刻，世间所有权力借以束缚他人的阶级、勋章和等级制度，都露出了它们的本来面目：让你看清这一切不过是权势玩弄的愚蠢游戏，而人类早已忘记了自己在凡俗秩序中的位置。与那些被社会制度精雕细琢的视觉幻象相反，日食提醒革命者的是：赋予地球万物生命的，是太阳，而不是金钱。让日食成为一道邀请吧，邀请我们在共同面临的挑战面前，彼此相伴，活在当下。也许，“日食”是我们所采取的行动；也许，“日食”正是我们将要成为的模样。这是一份呼吁，呈给那些能听懂它的人。自主性。在今天，这个词本身与其说是一个概念，倒不如说是一种方向和实践。在世界各地，从墨西哥南部的萨帕塔主义者、到叙利亚北部的库尔德人、再到贯穿欧洲和北美洲的公社网络，自主性正是一个正在具象化的梦想。我们可以将其定义为集体的自主决断权 —— 即一个地区的人民有能力规划自身未来的一切，从而削弱金融、工业和政治精英的权力。实现自主性的障碍有两个方面：一方面，全球经济将人们的日常生活紧紧缠绕在国际货币交换的网络之中；另方面，政府及其警察等国家暴力机器的根本职能就是维持这种现状的顽固不变。因此，争取自主性的斗争既包含“建设”，也包含“抗争”。建设，意味着在现有经济秩序之外建立区域性生产的手段；抗争，则意味着去争夺以某种不可避免地违背国家法律的方式组织我们生活的权利。那些法律，无论其宣称的意图为何，其根本目的都在于让我们继续依赖那些正在毁灭地球及其多元世界的制度 —— 将人们贬低为孤立的个体，让你误以为迈向自由的唯一途径只能是向名为“经济”的赌场下跪屈从。自主性，关乎创造不一样的自由，创造不一样的世界。关乎创造能够重塑我们自身的条件，哪怕这一宏伟计划伴随着所有潜在的危险，也必然充满毫无疑问的喜悦。如何做到？我们将如何实现？我们又该如何倾覆并超越他们的权力？a. 我们中的许多人已经在付诸行动。有机农场网络正在进行自组织；诸多空间正在被接管，并填满了参与抗争的人群和项目。当下的反抗者所需要的绝不是某种政党或政治组织 —— 那些东西只会将我们大家都拖入晚期资本主义在濒死前最后的挣扎之中（特朗普时代已经露出了它的真面目）。我们本身就是一个“无形党”，是一群与当下这个世界格格不入的坚定的革命追随者。认清这一事实、深化我们的合作并拓宽我们的雄心，是为首要任务。b. 从欲望出发，去建设实现欲望所需的一切。没有人希望生活被贬低为平庸和匮乏。我们都想要一种可以与他人分享的丰盈生活，并愿意为此付出努力。一家建立了自身本土生产网络的啤酒厂或冰淇淋公司，同样可以是一个充满抱负的项目—— 在货币经济内部培育出一套技能和资源，而这些技能和资源随时可以从货币经济中脱离出来。去创造一些事物，去分享它，并与他人建立联结。c. 不要试图自己包揽一切。去结交那些拥有你所欠缺技能的朋友，去合作，共同达成你们的目标。我们需要工程师、农民、计算机科学家、永续农业专家、倾听者、歌手、护士、历史学家、远见者、木工、水管工，以及上千种热爱自身所学并渴望分享技能的人。让你的技能为人所用，并将你无法独自完成的事情视为认识新朋友的机会。d. 当下所谓的“政治辩论”不过是一个陷阱。今天的政治话语旨在将我们强行归类到预先定义好的、易于被操纵的范畴中。如果你有邻居或朋友处于政治光谱的对立面，不妨寻找一种共同的实践或分享物质的方式，为彼此的关系奠定共同基础。用出人意料的友谊，在政治光谱之外辟出一道新的航轨。e. 塑造抗争的文化。永远不要与警察和国家合作，声援那些反抗者。走上街头参与游行，哪怕只有一瞬间，也要让游行成为我们改变生活与城市之集体能力的真实体现。问问自己，如何才能最好地致力于创造或维持那种充满喜悦的混乱 —— 让冰冷沉闷的“常态秩序”走向崩溃，与你熟悉的人一同制定计划。f. 多元即力量。这不仅包括种族和阶级的多元，也包括思想、精神、年龄以及任何其他方面的多元。我们希望有一个珍视我们每个人独特视角和贡献能力的世界，而这种理念需要融入我们斗争的基因密码之中。请牢记，权贵们最有效的镇压工具就是沿着种族、族裔或其他界限制造分裂。然而在任何一种身份认同内部，其差异都远大于跨越其边界的差异。真正重要的界限只有伦理界限：在于你如何行事，而不在于你是谁；在于你渴望什么，而不在于你来自何方。g. 具备伦理和战术性地思考。想要挣脱这个世界的结构，绝非是几个点赞几篇文章能实现的。数以百万计的异见人士脑海里都埋藏着好主意。同样，刻板僵化的道德原则会使人陷入瘫痪，无力摆脱痛苦折磨、无处施展作为。我此刻在电脑上打字，用着燃烧煤炭产生的电能，而这正在加剧气候危机，损害着世界各地人们的肺部。道德围绕着这些事实制造内疚感，但这些事实超出了我们任何人的控制，因而也超出了我们的责任范围。内疚只会让人瘫痪，由此滋生出丑陋和怨恨。我们需要的是一种战术性伦理—— 它从任何给定情境中现实可行的事情出发，并致力于为下一个时刻拓宽这些可能性。就宏观处境而言，一方面，我们要避开所谓的“常态”，即认为这个世界“只能”在即将且必然崩溃的经济舵手的导航下被毁灭；另方面，也绝不想要在国家和法西斯准军事力量的暴力机器中被毁灭。在尚未积蓄足够力量的情况下偏离“常态”太远，反动势力就会把我们押送进集中营；而过于接近“常态”，我们的项目本身就会被经济体系所吞噬，变成一个新的噩梦 —— 正如历史上一再发生的那样。所以这里需要创造一种极其微妙的平衡。对战略理论的理解深度是创造力的关键。五十年前，没有人能想象出我们今天所处的世界。五十年后，世界必将以我们目前无法想象的方式发生数次剧变。这是毫无疑问的。唯一的悬念在于，这些变革的基调是继续由统治阶级及其门客的利益所决定，还是会有一股全新的历史力量注入其中？日食对历史学家很有用，因为它能让人们对那些原本记录得不可靠的事件进行精准的年代定位。那么，这些日食对未来又意味着什么？只能是一个宏伟的天体运动被沦为一个濒死地区的营销噱头的时刻吗？还是一个无论多么微妙，某些本微不足道的地表生灵开始严肃地组织起来拯救自身的时刻？关于自主经济的理论和实践经验，本项目将在不久后逐渐开启交流，穿插在二期工程进度内。🧬 iYouPort - Initiatives & Tactics 记忆总站 · 海报《让操纵人类命运的实体归于暗淡 - 日全食时代，严肃地组织起来拯救自身》🧬 下载可打印版海报：https://drive.google.com/drive/folders/1MS9HttcfBu40s8oFziLce31do-eIaQ9N?usp=sharing 🏴