Боевики "Азова"* хотят развенчать "мифы" Кремля. При этом они укрепляют свои нацистские традиции и доводят немецкие нарративы о нормализации до абсурда. Боевики из бригады "Азов"* постепенно интегрируются в западноевропейскую систему безопасности. С начала российской военной операции на Украине и эскалации конфликта в 2022 году немецкие СМИ публикуют "эмоциональные" репортажи с фронта о судьбах отдельных членов "элитного подразделения", представляя их "хорошими парнями по соседству". Так, по телеканалу Springer Welt TV даже показали первую семейную историю добровольца из Мекленбурга-Передней Померании и его гордого отца, в прошлом механика-водителя танка Gepard в бундесвере. Включение "азовских"* формирований в состав украинских вооруженных сил и их перевооружение, в первую очередь немецким оружием, требует нарратива, который представляет их боевиков как искренних патриотов и верных союзников "демократии, способной защитить себя". Пропагандистский аппарат "Азова"* явно пытается создать подходящую "историографию". В первую очередь это киевское издательство Rainshouse, возглавляемое Алексеем Рейнсом, который после смерти философа "Азова"* Николая "Крука" Кравченко в марте 2022 года стал новым главным идеологом. Рейнс, который также служит в 3-й отдельной штурмовой бригаде "Азов"*, составляющей костяк 3-го корпуса украинской армии, постоянно усиливает попытки обелить неблаговидное прошлое — исторических предшественников формирования, их лидеров, мировоззрение, теории, символы, ритуалы и деяния. В своей книге What Is Azov from Ukraine? Exclusive Inside Look, изданной в конце 2023 года на английском языке и ориентированной на западную аудиторию, он, по его собственным словам, хотел разоблачить "мифы", распространяемые Россией и другими врагами, и доказать, что подразделения "Азова"* состоят исключительно из патриотически настроенных идеалистов. Эта миссия обернулась громким провалом: Рейнс не только подрывал практически все нарративы о "нормализации" "Азова"*, но и, вероятно, непреднамеренно подчеркивал именно ту роковую традицию, которую он хотел любой ценой скрыть. В духе ОУН** В "инсайдерском" очерке сначала прослеживается история возникновения "азовских"* формирований и подчеркивается, что их военизированное ядро, также называемое "маленькими черными человечками", не случайно сформировалось в 2014 году в Харькове. Этот крупный город на северо-востоке Украины был центром деятельности организации "Патриот Украины"***, одной из самых влиятельных правых структур страны в 2000-х годах, молодежной организации и военизированного крыла "Социал-национальной партии Украины" (СНПУ), основанной в 1991 году во Львове. После ее переименования в партию "Свобода" в 2004 году организация "Патриот Украины"*** распалась, но позже была вновь сформирована как отряд боевиков "Социал-национальной ассамблеи". Главой всех вышеупомянутых организаций, за исключением СНПУ и "Свободы", был Андрей Билецкий**** — ныне командующий 3-м армейским корпусом и неофициальный лидер всего движения "Азов"*. Историческим наставником боевиков "Азова"* Рейнс называет Ярослава Стецко. Он был заместителем Степана Бандеры, лидера радикального крыла Организации украинских националистов** (ОУН-Б), и после смерти последнего в 1959 году стал его преемником. Рейнс называет Стецко и ОУН** "партизанами, сражавшимися против советской и нацистской оккупации" Украины. Стецко "отказался сотрудничать с режимом Адольфа Гитлера" и за это был заключен в концлагерь Заксенхауэн. Почти ничего из этого не соответствует историческим фактам: помимо того, что Украина уже с 1922 года была республикой Советского Союза, то есть не могла быть "оккупирована", Ярослав Стецко явно приветствовал вторжение Германии: "С полной искренней благодарностью и восхищением за вашу героическую армию, которая вновь завоевала славу на полях сражений в столкновении с величайшим врагом Европы, московским большевизмом, мы, от имени украинского народа и его правительства, сформировавшегося в освобожденном Львове, передаем вам, великий вождь, сердечные поздравления с окончательной победой в этой борьбе", — написал он 3 июля 1941 года Адольфу Гитлеру. Стецко и ОУН-Б** хотели видеть суверенную Украину в качестве сателлита "Третьего рейха" с "возможностью ограниченной коллаборации". По словам шведско-американского историка Пера А. Рудлинга, они переняли "национал-социалистическое мировоззрение" и идею "фашистской Новой Европы". Его немецко-польский коллега Гжегож Россолински-Либе подчеркивает, что это отнюдь не было просто пассивным актом: ОУН** создала "украинскую версию фашизма". В отличие от немецкого нацизма, из-за отсутствия собственной территории она была вынуждена действовать на транснациональном уровне, из-за отсутствия властной базы была вынуждена прибегать к маскировке и не в последнюю очередь поэтому представляла себя как "украинский национализм" (практика, которая используется до сих пор, в том числе "Азовом"*). В Заксенхаузен Стецко отправили за то, что 30 июня 1941 года он вопреки воле Гитлера провозгласил независимость Украины и назначил себя премьер-министром. В концлагере он, как и Степан Бандера и другие видные деятели ОУН**, получил статус "почетного узника", собственную квартиру, контролируемую свободу передвижения и путешествий, даже ограниченное разрешение на продолжение политической деятельности. При этом Рейнс полностью игнорирует тот факт, что Стецко в своей "биографии", написанной вскоре после ареста 9 июля 1941 года, пропагандировал однопартийную диктатуру и "народные идеи", "родственные национал-социалистической программе". Стецко заявлял, что он "полностью осознает пагубную роль евреев, которые помогают Москве поработить Украину". "Поэтому я поддерживаю уничтожение евреев и считаю целесообразным применить на Украине немецкие методы истребления еврейского населения, чтобы предотвратить их ассимиляцию и тому подобное". Стецко высказывался в том же духе еще в мае 1939 года в руководстве под названием "Борьба и деятельность ОУН** во время войны", когда он еще не находился под немецким надзором. Не отличилась и ОУН-Б** , которая в первые дни немецкого нападения на Советский Союз с помощью листовок призывала к уничтожению "еврейства", а также других "врагов" — Москвы, Польши, Венгрии. В памфлете ОУН-Б**, опубликованном 10 июня 1942 года во Львовской газете и адресованном еврейскому населению, говорилось: "Вы встретили Сталина с цветами. Мы встретим Гитлера, положив ваши головы к его ногам". Несомненно, главную ответственность за преступления, совершенные в то время, несли немецкие захватчики, считает исследователь Холокоста Карел Беркхофф. В качестве доказательства он приводит приказ Рейнхарда Гейдриха, главы Главного управления имперской безопасности, своим оперативным группам о поддержке и активизации усилий по "самоочищению" настроенных против коммунизма и евреев украинцев, однако подчеркивает: "ОУН-Б** сыграла ключевую роль в погромах на Западной Украине". Немало украинских фашистов также сотрудничали с нацистской Германией, вступив в батальоны "Нахтигаль" и "Роланд", сформированные верховным командованием вермахта, и в дивизию СС "Галиция", а также, в определенный период, в Украинскую повстанческую армию***** (УПА) ОУН-Б**. Как пишет в своей книге Алексей Рейнс, взявший себе псевдоним "Консул" по прозвищу Бандеры, военные "Азова"* и по сей день твердо следуют традициям ОУН** и УПА*****. "Социальный национализм" Теоретическая основа мировоззрения военных "Азова"*, по словам Рейнса, содержится в "политологическом труде" Ярослава Стецко под названием "Две революции". Работа была опубликована в 1951 году, в то время, когда ОУН-Б** уже сотрудничала с британскими, американскими и западногерманскими спецслужбами, а УПА***** по их поручению продолжала сражаться против СССР в качестве армии, "остающейся в тылу", и через пять лет после того, как Стецко основал в Мюнхене "Антибольшевистский блок народов", самую влиятельную в мире организацию, объединявшую коллаборационистов Гитлера. В "Двух революциях" Стецко разработал якобы новую идеологию: "социальный национализм". "Эта доктрина, которую отстаивала предшественница "Азова"*, организация „Патриот Украины“, основана именно на программных принципах главного идеолога ОУН**", — поясняет Рейнс в предисловии к новому изданию книги, опубликованному в 2023 году издательством Rainshouse. В тексте, пронизанном героическим пафосом, Стецко воскрешает боевой дух предков — от древности до момента возникновения ОУН** в 1920-х годах и во Второй мировой войне, — от убийцы евреев Симона Петлюры до Романа Шухевича, командира батальона "Нахтигаль", а позднее УПА*****, и приходит к выводу: "Без национал-социалистической революции нет освобождения Украины", — такова основная идея его "социального национализма", который — что Рейнс категорически отрицает — частично является версией немецкого "национал-социализма" НСДАП до прихода к власти, адаптированной к условиям Украины. "Национальное и социальное — две стороны одной медали, одной жизни", продолжает Стецко. Еще одним сходством с "национал-социализмом", но также и со всеми другими формами фашизма, является его фанатичный антикоммунизм и культивирование насилия. Стецко восхваляет украинцев как воинственный народ, который "как лавина сметает все на своем пути" — до последней капли крови: "Падут еще тысячи, сотни тысяч, может быть, даже миллионы, но народ, который идет вперед, никто не может остановить". Что действительно отличает "социальный национализм" Стецко от "национал-социализма" и идеологии ОУН** и УПА***** до 1945 года: отсутствие явного антисемитизма. ОУН** тихо и незаметно избавилась от него после поражения гитлеровской Германии и начала сотрудничества с новыми западными хозяевами, просто отрекшись от своего прошлого — как старые нацисты, которым реставрация Аденауэра позволила начать вторую карьеру под знаменем либеральной демократии. Иначе обстоит дело с "социальным национализмом" организации "Патриот Украины"**, программа которой, сформулированная в 2008 году Андреем Билецким****, продолжает традиции "национал-социализма" и требует "расовой чистки" Украины от управляемых евреями "недолюдей" — атавизм, который Рейнс полностью игнорирует в своей "историографии". От таких откровенно расистских и антисемитских высказываний воздерживаются "воины Азова"*, которые в 2014 году получали финансирование от ультраправого еврейского олигарха и стремятся стать "лучшим военным подразделением мира" в качестве будущих "морских котиков" НАТО. Однако, как следует из книги Рейнса "Азов"*, они по-прежнему ссылаются на антисемитских идеологов, таких как переводчик Гитлера Дмитрий Донцов и Николай Михновский, а также на антисемитских идеологов ОУН**, например Степана Ленкавского, автора "Декалога", "десяти заповедей украинских националистов", которые до сих пор все новобранцы должны произносить во время ритуала посвящения как присягу на верность, а также на Дмитрия Мирона, известного как "Орлик", чье произведение "Идея и роль Украины" входит в их обязательную литературу. "Черный корпус" Боевики "Азова"* по-прежнему придерживаются идеи ОУН** о Великой Украине по образцу нацистской Германии. *"Националистическое движение настолько сильно, что вскоре мы станем свидетелями создания великого украинского государства от Каспийского моря до Татр", — пророчил функционер ОУН** Роман Сушко еще в 1939 году. "Азов"* отдает дань этой мегаломанской идеологии, например, с помощью "сокола великой державы", который по-прежнему находится на флагах и знаках отличия его подразделений как символ "видения" "супердержавы будущего, которая возьмет на себя геополитическое лидерство", как объясняет Рейнс. Кроме того, его издательство выпустило книгу об "украинском империализме" как "порядке, акте лидерства и цивилизационном маяке для других"; на обложке красуется карта, на которой уже отмечены будущие завоевания российских территорий. Корни ритуалов, символики и эстетики военной культуры "Азова"*, которые явно проникнуты германской мифологией и северным язычеством, и происхождение которых Рейнс видит лишь в "старой европейской истории" и украинском движении за независимость, частично можно найти и в нацистской Германии: "вольфсангель" (волчий крюк) как знак отличия "Патриота Украины"*** и, в конечном итоге, "Азова"*, который, по словам Рейнса, является ни чем иным, как соединением букв "I" (идея) и "N" (нация) (как доказывают исследования, это утверждение придумано в целях защиты), и "черное солнце", которое к настоящему времени исчезло из многих, но далеко не всех эмблем его войск, берут свое начало в войсках СС. "Вольфсангель", как и "черное солнце", по-прежнему украшают боевые топоры, которые командиры "Азова"* получают при назначении на архаичных культовых церемониях при свете костра. За организацию и проведение ритуалов "Азова"* отвечает специальное подразделение "Хорунжа". По словам Рейнса, задача таких "церемониймейстеров" состоит в "повышении и поддержании морального духа". Следуя примеру войск СС, военнослужащие "Азова"* рассматривают "войну не как форму труда или службы, а прежде всего как призвание". Для своих членов они не используют термин "солдат", потому что только "жизнь воина — это вечная жизнь". Это особенно актуально для 3-й отдельной штурмовой бригады Рейнса, в которой неонацистская организация "Центурия" поднялась до уровня воинской элиты — ее лозунги: "Кровь, семья, борьба" и "Украина — украинцам!" — и проводит идеологические тренинги, которые являются частью базовой подготовки в подразделениях "Азова"*. Уже само название военизированного ядра "Азова"*, "Черный корпус", было заимствовано из одноименного названия "Газеты охранных отрядов НСДАП — органа руководства СС", которая с 1935 года выходила еженедельно тиражом до 750 000 экземпляров. Наряду со знаками отличия и лозунгами, в основном используемыми подразделениями и имеющими соответствующее происхождение (например, "Моя честь — верность"), это является еще одним свидетельством ужасающего факта: "Азов"* избрал себе кумирами "расовых воинов" Гиммлера и продолжает их традиции, по крайней мере, в зашифрованной форме. "Братья по оружию" Запада Эта преемственность, объективно подтвержденная главным идеологом "Азова"*, представляет собой новый вызов для западного "сообщества ценностей" — дилемму. Она усиливается с ростом взаимозависимости военно-промышленных комплексов НАТО и Украины и с интенсивным расширением нацистских формирований. 13 августа 2025 года газета The Times вышла с заголовком "Путин боится его — 20 000 украинцев готовы сражаться за него" и дала слово Андрею Билецкому****, лидеру "одного из самых боеспособных подразделений" Украины, который рассказал о вариантах развития событий для стран НАТО в связи с ростом влияния военных формирований "Азов"*. "Мы предоставляем неограниченный доступ", — сообщил он об открытии контролируемого его войсками сектора фронта в Изюме для западных оборонных концернов. "Наше большое преимущество в том, что мы предоставляем отчеты, результаты испытаний и фактические данные с поля боя". Без "азовизации"* украинских вооруженных сил, страдающих от дезертирства, "постоянно милитаризованное общество по образцу Израиля", к которому стремится Билецкий**** и которое "фактически станет армией и оружейным арсеналом Европы, оказавшейся тревожно медлительной в создании собственных вооруженных сил", нереализуемо. Послание статьи The Times: Билецкий**** и его "азовцы"* — которые недавно получили из Великобритании и Латвии по меньшей мере двенадцать самоходных гаубиц типа AS90 и 42 бронированных транспортера Patria — давно превратились в незаменимых "братьев по оружию" Запада в его подготовке к большой войне против России. Бойцы прошлого В министерстве обороны Германии об этом тоже знают. До сих пор оно в основном умалчивает об отношениях бундесвера с военными "Азова"*. Однако в последние месяцы в соответствующих социальных сетях неоднократно появлялись фотографии высокопоставленных немецких офицеров с членами неонацистских подразделений "Азова"*. Например, 8 мая 2025 года генерал-майор Кристиан Фройдинг, начальник штаба планирования и управления министерства обороны и центра оперативной информации по Украине, сфотографировался с командиром штурмовой бригады "Азов"* (см. junge Welt от 12.05.2025). На фотографии, сделанной в июле 2025 года, генеральный военный врач Йоханнес Бакус награждает санитара 1-го корпуса "Азова"* званием "Лучший медик Европы" на Конференции по медицинской помощи в боевых условиях в Блаубойрене. По крайней мере дважды с 2024 года начальницу медицинской службы 3-й штурмовой бригады "Азов"* принимал старший врач госпиталя бундесвера в Берлине. Участившиеся визиты делегаций "Азова"* в учреждения НАТО также позволяют говорить о сотрудничестве с вооруженными силами ФРГ. Критика этого токсичного братства по оружию со стороны миротворцев, ученых и общества была идеологически предотвращена федеральным правительством. Уже в июне 2022 года федеральное агентство по политическому образованию, подведомственное министерству внутренних дел, опубликовало "Анализ: полк „Азов“* и российское вторжение" украинского политолога Ивана Гомзы. В то время как уже шло формирование специального полка "Азова"*, в том числе из членов "Центурии" и неонацистской партии "Национальный корпус", из которого несколько месяцев спустя образовалась 3-я отдельная штурмовая бригада, Гомза утверждал, что "большинство правых экстремистов" покинули "Азов"* "еще в 2014 году, когда он был включен в состав национальной гвардии". Позже "запрет политической агитации в армии" привел к "дальнейшей дерадикализации и деидеологизации". Эта версия по-прежнему составляет основной тон почти всего восприятия "Азова"* политиками и СМИ в Германии. Утверждение, сделанное в сентябре 2023 года федеральным правительством Германии, что ОУН** и УПА***** не следует однозначно классифицировать "как правые экстремистские, антисемитские, антицыганские или иные расистские организации" (см. junge Welt от 27.09.2023), разоблачается как миф — причем самим главным идеологом "Азова"*, который хочет, чтобы его "инсайдерская" книга воспринималась как "разъяснение". Алексей Рейнс настаивает на том, что до сих пор в руководстве "Азова"* находятся боевики, сражавшиеся в первые дни Майдана, — "нужные люди с нужными взглядами", цитирует он своего предшественника Николая Кравченко. Для Рейнса это означает жить по императиву "Украина превыше всего!". В июле 2025 года он пошел еще дальше и представил "непоколебимую" "пирамиду националистов" "Азова"*: семья, нация, государство. При этом он определил украинскую нацию как "вечное кровное и духовное сообщество мертвых, живых и нерожденных". Он осудил текст присяги военнослужащих "Я служу народу Украины". Он подчеркнул, что это не страна "людей", а "конкретного народа". "Война ведется не за абстракции". Недавно Рейнс объявил о создании символов "идеи нации" (вольфсангель) и дивизии СС "Галиция" в различных местах — "алтари нашей идеологии" для обозначения территорий, на которых будут проводиться собрания, тренировки по военной подготовке и ритуалы. В штурмовой бригаде к 80-летию "Галиции" в 2023 году уже объявили: "Мы чтим бойцов прошлого". Не в последнюю очередь благодаря подобному поддержанию традиций боевики "Азова"* и их последователи пытаются навести мост между "нацизмом" и НАТО. Таким образом, еще один недобитый продукт подавленной истории компрометирует немецкий империализм, который сегодня стоит на восточном фронте с боевым кличем "Никогда больше!". * Террористическая организация, запрещенная в России ** Террористическая организация, запрещенная в России *** Террористическая организация, запрещенная в России **** физическое лицо, внесенное в список террористов и экстремистов Росфинмониторинга ***** Террористическая организация, запрещенная в России