fff 点击下方卡片关注“有书”，加⭐星标⭐不迷路文 | 有书君 · 主播 | 周周腹有诗书气自华。各位亲爱的书友们大家好，我是周周，欢迎来到本期精华版解读。今天我们要讲的书，是马玉炜老师的《戏西游》。说起《西游记》，我们再熟悉不过了。就算没看过原著，我们也刷过一遍又一遍的电视剧，看过一集又一集的动画片，“三打白骨精”“大闹天宫”这些经典桥段更是脱口而出、信手拈来。我们总觉得，《西游记》就是一个简单的神话故事：一只神通广大的猴子，陪着一个迂腐的和尚，带着一头贪吃的猪和一个没主见的沙和尚，一路降妖除魔，最后修成正果。但马玉炜老师用这本《戏西游》告诉我们：我们都读浅了。作为第三届山东卫视“超级语文课”全国总冠军，马玉炜老师深耕《西游记》文本多年，翻阅了大量明清至近现代的研究文献。他摒弃了网络上流传的各种阴谋论，用通俗、走心又接地气的语言，带领我们读懂《西游记》背后的真相。接下来，就让我们跟着马玉炜的脚步，一起拆解西游、读懂西游。一场提前设定好的“通关游戏”去年，《黑悟空》这款游戏火遍了全网。在游戏里，我们每个人都能化身悟空，手握金箍棒，一路斩妖除魔、通关过卡。那种闯关的快感，让很多人欲罢不能。不得不说，《西游记》这本书真的太适合改编成游戏了。就像马玉炜老师所言，《西游记》的叙事结构很像闯关游戏的模式，主角团一路向西，从东土大唐出发，目的地是西天灵山，终极目标是取得三藏真经。而这一路上，每隔一段路程，就会遇到一个关卡，每个关卡里都有不同的妖怪，拥有不同的技能，主角团必须齐心协力，打败这些怪物，才能继续往前走。这种“闯关—成长—再闯关—再成长”的模式，不仅是《西游记》的叙事逻辑，更是唐僧师徒的人生逻辑。面对不同的挑战，唐僧师徒勇敢面对、努力克服、不断成长，最终活成自己想要的样子。马玉炜老师为我们提出的这个视角，让整部《西游记》一下子变得有意思起来。可能有人会问了，这场“西游游戏”，到底是谁设计的呢？马老师给出了一个非常有趣的答案，那就是，如来佛祖提出了西天取经的想法，观音菩萨将这个想法变成现实。更通俗地说，如来佛祖是这场游戏的“理念提出者”，而观音菩萨是将游戏落地的“产品经理”。为什么这么讲呢？我们来到《西游记》的第八回，这一回揭示了整个《西游记》的世界观，也揭开了这场“西游游戏”的设计初衷。在这一回里，作者介绍了西游世界的四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲和南赡部洲。四大部洲各有特质：东胜神洲“敬天礼地，心爽气平”；西牛贺洲“不贪不杀，养气潜灵”，如来佛祖所在的灵山，就在这里；北俱芦洲呢，虽然也杀生，但是为了生存，而且这里的人性拙情疏，没那么多心眼。总体来说，这三个洲都还不错，唯独剩下的南赡部洲，贪淫乐祸，多杀多争，是三界之中最需要佛法教化的地方。唐僧所在的东土大唐，就地处南赡部洲。为了能让南赡部洲的众生摆脱苦难，如来佛祖想把三藏真经施化给这里，让这里的人走上向善之路。这里，马玉炜老师特别提醒我们，所谓的“西天取经”，其实是先有了传经的念头，后面才有了取经的行动。那行动由谁来落实呢？观音菩萨主动站出来，承接了如来佛祖布置的“取经任务”。从这一刻起，观音菩萨就正式走马上任，成为了这场行动的“产品经理”。读世间好书，成为更好的自己点击⬇️关注有书，读历史好文~有书相伴，终身成长，点亮在看❤，与好文相遇传经不是“送货”，取经才是“修行”有人可能会提出一个疑问，既然如来佛祖有传经的念头，那为什么不直接派一个菩萨，驾着祥云把真经送到东土大唐，非要让唐僧千里迢迢、历经磨难去取呢？这确实是个好问题。的确，经书可以直接送过去。但如来佛祖太懂人性了。他明白，白白送上门的东西，是最不被珍惜的。真经如果白白送到东土大唐，世人只会觉得“来得太容易”了，于是便不会去珍惜，更不会去用心研读、用心践行。相反，如果让取经人历经千辛万苦，一步一步从东土大唐走到西天灵山，一路上披荆斩棘、降妖除魔，尝尽人间的酸甜苦辣，取经人才能明白真经的珍贵，才能真正领悟佛法的真谛。这就是如来佛祖的高明之处：取经，就是他教化的开始，取经的过程，本身就是一场“修行”，而且不仅是取经人的修行，更是所有参与其中的人的修行。于是，“产品经理”观音菩萨就上线了，一个个找来演员，开始打磨这场修行之路。她从西牛贺洲飞往南赡部洲，一路上恰好碰到了沙和尚、猪八戒、小白龙和孙悟空这四个人，听到它们身在苦海，就指点他们皈依佛门，并为他们取好法号，让他们静待取经人的到来，到时候一起西行取经，完成自身的修行。四个徒弟找好了，接下来就是寻找最重要的取经人了。这观音菩萨到了长安城，幻化成一个癞和尚，赤脚光头，穿着破烂，连找了几天，始终没找到一个有德行的善者。恰逢唐太宗李世民举办水陆大会超度亡灵，请唐僧主持。菩萨非常高兴，因为唐僧的前世是金蝉子，是佛门中人，现在又德高望重，是取经的最佳人选，接下来就看唐僧愿不愿意了。于是在水陆大会上，观音菩萨显出真身，表明来意，希望唐王派人西行取经。当李世民询问“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经”时，唐僧毅然决然站了出来，成为了取经人。至此，取经的核心主角——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马，全部选定。这五个人，看似性格各异、格格不入，但每个人都有自己的角色定位，每个人也都不可或缺。唐僧，是取经之路的掌舵人。他虽然肉眼凡胎、手无缚鸡之力，但他有一个最大的优点，那就是“坚定”。一开始，寺中僧人担心唐僧安危，说前路漫漫，如何能到。唐僧起初没有说话，而是用手指了指着自己的心，然后说道“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”。这句话掷地有声，也点出了《西游记》的主旨——修心。唐僧的原型是唐朝的玄奘法师，当年他孤身一身，历经十七年，克服种种艰难险阻，取得真经。无论遇到多大的困难，无论面临多大的诱惑，他从来没有放弃过“取经”这个目标。这种决心和坚定，是常人难以企及的，也成为唐僧身上最珍贵的品质。孙悟空，是取经路上的战斗力担当，是妖魔鬼怪的克星，也是唐僧最得力的帮手。他桀骜不驯，本领高强，从最初的大闹天宫，到后来护送唐僧取经，孙悟空在取经路上完成了自己的修行，学会了隐忍、学会了担当，从一只石猴，成长为斗战胜佛。猪八戒，是取经路上的调味剂，也是最接地气的一个角色。他贪吃、好色、懒惰、贪财，遇到困难就想散伙。但马玉炜老师告诉我们，猪八戒其实是最真实的普通人，他身上的所有缺点，都是我们普通人身上的缺点；他的所有欲望，都是我们普通人心中的欲望。他的修行之路，也是我们普通人的修行之路。沙和尚，是取经路上的粘合剂，也是最沉默、最可靠的一个角色。他没有孙悟空的神通广大，没有猪八戒的机灵圆滑，但他踏实肯干、任劳任怨，并在团队分崩离析时，大义凛然，无比坚定，是团队不可或缺的一部分。还有白龙马，他是取经路上最沉默的一个。他没有太多的戏份，但每一次出现，都展现了他的忠诚与可靠。读世间好书，成为更好的自己点击⬇️关注有书，读历史好文~有书相伴，终身成长，点亮在看❤，与好文相遇八十一难，都是心魔的考验主角团找好了，接下来就要设计取经关卡了。为了突显取经的困难，观音菩萨设计了九九八十一难。这么多关卡，自然也需要各路妖怪，为此观音菩萨没少下功夫，放出吃唐僧肉可以长生不老的消息，引来各路妖魔鬼怪。可即便如此，妖怪还是不够用，那怎么办呢？就让神佛以及神佛们的坐骑都来“凑数”！比如《西游记》第二十三回“四圣试禅心”中，观音菩萨亲自下场，还找来黎山老母、文殊菩萨和普贤菩萨，一起变幻成母女四人，试验取经队伍的决心。再比如金角大王和银角大王一难，孙悟空责怪太上老君看管手下不严，老君却说，是观音菩萨三番五次请求，他才答应让他们下凡的，目的就是为了给唐僧师徒增加一难。当然，让神仙的坐骑下界，也不完全是为了凑数，因为修行从来都不是取经队伍自己的事，也是诸天神佛共同的修行。神佛的坐骑也有自己的欲望和情绪，观音菩萨让他们借机下凡，释放欲望，也是对他们自身的考验，考验他们能否克制自己的欲望，能否守住自己的本心。二十八星宿中的奎木狼就是例子。他原本是天庭的星宿，是个地地道道的神仙。因为心中动了情爱之欲，与披香殿侍香的玉女有了感情。但天庭禁止神仙私通，两人便相约下界。玉女先投胎为宝象国公主百花羞，奎木狼则变作黄袍怪，将她抢到洞府做了十三年夫妻。只可惜，宝象公主下界后遗失了前世记忆，两人虽结为夫妻，公主却一心想要回去，还引来了孙悟空，暴露了奎木狼下凡为妖之事。奎木狼作为神仙，思凡下界，本身就是一场“修行的考验”，最终，他也明白了自己的错误，提升了自己的修行。更有意思的是，在唐僧师徒取得真经之后，观音菩萨一翻“记录本”，却发现怎么少了一难！于是紧急复盘，临时给他们加了通天河老龟一难。我们以前读这一段时，总觉得观音菩萨太难为人了，非要凑够八十一难，而且找来的这些妖怪都坏得很，是不折不扣的反派。但假如理解了九九八十一难的真正用意，我们就会明白，每一个妖怪，都有自己的使命，每一场降妖除魔，都是一场成长的考验。最经典的例子就是“三打白骨精”。比起其它法力无边、后台强硬、需要搬救兵才能战胜的妖怪，白骨精占据的山头很小，唐僧师徒快走几步就能走出她的势力范围，她的法力也很弱，似乎就只会变化外形而已，孙悟空总共用了三棍子，就把她打死了。但就是这么一个妖怪，却成为《西游记》里最经典的角色，因为这个妖怪的出现，将师徒四人“同行不同心”的现实展现的淋漓尽致。这一节里，孙悟空的性格急躁、我行我素，猪八戒的贪吃好色、挑拨离间，唐僧的不分黑白、听信谗言，沙和尚的事不关己、沉默不语，被刻画得入木三分。白骨精三次变化，累积了三次矛盾，最终造成了孙悟空离队、队伍离心的结局。但真正让队伍离散的，是白骨精这个妖怪吗？其实并不是，真正让队伍分崩离析的，是八戒的贪，悟空的嗔，唐僧的痴，从寓意上看，这是佛教中的“人心三毒”。这也暗合了唐僧出发时的那句话——心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。所有妖魔鬼怪，本质上都源于取经人的内心。读世间好书，成为更好的自己点击⬇️关注有书，读历史好文~有书相伴，终身成长，点亮在看❤，与好文相遇十万八千里，修行没有捷径还有个一个有意思的事，我们发现，从长安城出发，到达西天的距离，一共是十万八千里。哎，巧了，孙悟空一个筋斗云的距离，也是十万八千里。那么问题就来了，孙悟空为什么不背着唐僧去取经？一个跟头就能到西天、取完经，再一个跟头回来，《西游记》就可以结束了。为什么不这样写，书里讲明了原因，一是唐僧肉体凡胎，重如泰山，筋斗云承受不起。短时间把唐僧拎起来还凑合，长距离连孙悟空也驮不动。还有一个原因，这趟旅途不仅仅是为了取经，更是为了修心成佛，而修心成佛没有捷径可走，更不能靠乘风驾云取巧，只能脚踏实地，一步一个脚印，走上灵山。所以我们看书中，孙悟空虽然数次前往灵山，找如来佛祖求救，但只有这最后一次，一步一步走上灵山，才最终成佛。对此，书中写道，之前孙悟空走的是“云路”，但取经之路需走“本路”，也暗合了取经没有捷径的道理。电视剧《西游记》显然领悟到了这一层深意，于是在主题曲里写下：敢问路在何方，路在脚下。的确，一步一步走完十万八千里，这便是修行。回顾西天取经的整个过程，一次又一次的磨难，都是为了让师徒四人不断成长，不断磨砺自己的内心，当最后走到灵山时，他们不但为东土大唐求取了真经，更实现了自身的蜕变。特别是孙悟空，成长轨迹特别清晰：从“无法无天”到“心有敬畏”，从“我最大”到“团队最重要”。他依然神通广大，依然嫉恶如仇，但多了隐忍，多了担当，多了对师父的理解，多了对使命的认同。当来到灵山时，他已全然蜕变，完成了对自我的修行，最终被封为“斗战胜佛”。这个名号，没有齐天大圣的不可一世，却有着战胜自我的蜕变新生。读世间好书，成为更好的自己点击⬇️关注有书，读历史好文~有书相伴，终身成长，点亮在看❤，与好文相遇取经，是唐僧逃不开的宿命到这里，《西游记》这本书的总设定和总立意，我们就讲完了。从前读《西游记》，我们关注的是一个一个具体的磨难。而通过马玉炜老师的讲述，我们知道了西游世界的总设定，明白了如来是编剧、观音是导演，沙和尚、猪八戒、白龙马、孙悟空是随机找来的演员，唐僧是精心选定的取经人，九九八十一难是提前设定好的关卡。一切安排妥当，让他们反过来走一遍，这就是西天取经。所有种种，都是为了修炼内心，战胜自我。那么下一个问题来了，作者为什么要这样谋篇布局呢？我们发现不只是《西游记》，四大名著的另一部《红楼梦》，也是开篇就写出所有人的结局，这不等于提前“剧透”吗？但马玉炜老师说，伟大的作家是共通的，伟大的作家也有剧透的勇气和自信，他们这样写，都是为了讲述一件事，那就是“命运”。对于唐僧而言，取经不仅仅是他的选择，更是他逃不开的宿命。书里写道，唐僧的前世，是如来佛祖的二弟子金蝉子。一次听经时，他不好好听讲，走了神，如来罚他投胎转世。而他投胎成人的唯一使命，就是取经。只是前九世，他都没有成功，对此书里有个细节，沙和尚在皈依佛门之前，吃了九个取经人，他们的头骨漂浮在河面上，经久不沉，被沙僧穿成项链，挂在脖子上。马玉炜老师认为，书里没有明讲唐僧前九世的结局，但这里提示的很明显，唐僧前九辈子走到这里，都被沙和尚给吃了，直到这一世成为唐僧，与孙悟空等徒弟一同结伴取经。如此来看，金蝉子的十世轮回，就像是一场救赎之旅。他每一世都要踏上取经之路，历经十世，终于走完十万八千里，脱离唐僧的肉体凡胎，脱离为人的七情六欲，完成“金蝉脱壳”，真正修成正果。所以，所谓命运，就是我们自己的“修行之路”，每一步，都需要我们自己去走；每一次成长，都需要我们自己去努力。读世间好书，成为更好的自己点击⬇️关注有书，读历史好文~有书相伴，终身成长，点亮在看❤，与好文相遇读懂西游，就是读懂自己可以说，《西游记》就是一面镜子，照出了我们每个人的优点和缺点，照出了我们每个人的欲望和执念，照出了我们每个人的成长和蜕变。我们读《西游记》，读的不是神魔鬼怪，读的是我们自己；我们看取经之路，看的不是降妖除魔，看的是我们自己的人生之路。从某种意义上说：我们都是唐僧，都有自己的初心和使命；我们都是孙悟空，都有自己的力量和勇气；我们都是猪八戒，都有自己的欲望和缺点；我们都是沙和尚，都有自己的坚守和付出；我们都是白龙马，都有自己的执念和忠诚。取经之路漫长而艰险，人生之路同样漫长而艰险。但只要我们能守住自己的初心，能克制自己的心魔，能勇敢面对所有的困难和挫折，能在磨难中成长，我们就一定能像唐僧师徒一样，克服所有的“九九八十一难”，最终“修得自己的正果”。因为人生最好的修行，就是读懂自己、接纳自己、成就自己。好，那到这里，《戏西游》这本书的精华解读到这里就结束了。如果想要了解更多关于《西游记》的精彩解读，请继续关注本周接下来的共读内容。我是周周，我们下周不见不散。本期书目《戏西游》孙悟空的名字有何寓意，他还有哪些外号？唐僧为何又叫金蝉子？孙悟空读的“学校”为何叫斜月三星洞？白骨精为什么只能“三打”？蜘蛛精为什么是七只？《西游记》中凡人名、地名和数字，背后都有其隐喻读懂了这些隐喻你便读懂了半部《西游记》 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