fff 本 文 约 4700 字阅 读 需 要 12 分 钟如果要在汉字世界里选一个“存在感拉满”的动物符号，“马”绝对名列前茅。马是人类最早驯服的动物之一，作为人类的伙伴已有几千年的历史，人们把精于鉴别马匹优劣的人称为伯乐。比如春秋时期的郜国（今山东省成武县）人孙阳，因善相马被秦穆公封为“伯乐将军”。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，并逐渐诞生了“伯乐相马”“千里马常有，而伯乐不常有”等一系列与马相关的成语和名句。而早在汉代，与马相关的汉字数量就已经十分可观，《说文解字》共收录了约120个马部首的字。如今我们生活中随处可见的“驰”“驿”“骗”等日常高频字，细究起来都和马有着千丝万缕的联系。国历君自制表情包我们不禁要问，为何偏偏是马，能在汉字里“开枝散叶”出这么大一个家族？“马”字的由来要探寻马部汉字繁多的原因，首先要回溯“马”字本身的起源。“马”字的形体经历了从甲骨文、金文、小篆、隶书到楷书的演变。最早的甲骨文中，“马”字形态各异，像马的侧视形，头、躯干、尾、鬃毛、足俱全，几乎和真马一模一样：侧着身子，脑袋微微昂起，鬃毛飘在脑后，四条腿分得开开的，连尾巴的弧度都画得清清楚楚。考古学家还发现，甲骨文中有好几种“马”的异体字，有的身上带着横纹，学者们推测这可能是古人见过斑马后的“写生”。金文中的“马”继承了甲骨文“马”字的象形特征，还是一个马的侧面形象，马首刻画得尖锐，马脸还是突出马的眼睛，马的鬃毛主要集中到头部和颈部，而不是在躯干，整体来看形态更加简化，线条也更加圆润流畅。小篆中的“马”把马的鬃毛、马头和马眼连成三横，下部变成四条腿，并保留了马尾，整体上依然是马的侧视形象，但更为规范化、统一化，线条更加均匀，在视觉上更加和谐统一。相较于甲骨文和金文，小篆“马”字的象形意味有所减弱，它更多的是通过简化的线条来表达马的整体形象和马鬃、马头等特征，而不是直接模仿马的实物形态。到了隶书阶段，“马”字彻底摆脱了象形束缚，笔画简化为平直的线条，结构趋于扁平，为楷书的定型奠定了基础。而楷书中“马”字则进一步简化，保留了马头、马身与马尾的核心意象，成为我们今天所使用的规范字形。纵观整个发展历程，“马”字的演变呈现出由形象到抽象的趋势，笔画由繁到简，其结构也不断简化，最终成了一个具有特定含义的抽象符号。这一演变不仅体现了汉字从具象到抽象的发展规律，更暗示了马在古代社会地位的不断提升。从甲骨文中“马”字作为祭祀牺牲、军事武装的记录，到金文中“马”字与贵族礼仪的关联，再到小篆中“马”字被赋予“武”的内涵，不难发现，马早已超越了普通牲畜的范畴，成为与国家命运、社会生活紧密相连的重要符号。这种核心地位，正是马部汉字大量衍生的根本前提。“马”部汉字有哪些？马部汉字的“家族成员”在本质上，就是古人根据马的外貌、动作、用途，给它做了一套“全方位标注”。 徐悲鸿双马图轴，近现代。来源/故宫博物院第一类是专门描述马的长相、年龄和性格的汉字，数量最多。按年龄划分，两岁的小马叫“驹”，三岁的叫“駣（táo）”，被阉割过的马叫“骟”，年老的良马叫“骥”。这些汉字精准对应马的生长阶段，反映出古人对马的饲养与繁育有着丰富的经验。更绝的是马的毛色，古人几乎给每一种毛色的马都起了专属名字：赤身黑鬃的马叫“骝（liú）”，青黑色带花纹的叫“骐”，黑白杂色的叫“骓（zhuī）”，纯黑色的叫“骊”，黑鬃黑尾的白马叫“骆”。要是把这些字摆在一起，简直就是一本“马类毛色图鉴”。除了年龄与毛色，古人还会根据马的体型与品性创造汉字。“骏”是颜值和实力双在线的良马，跑得快还身姿矫健，是古人眼里的“明星马”；“骁”是天生的“战士”，凶悍勇猛，专门用来当战马，后来才引申为“勇猛的人”；“驯”是温顺听话的“乖宝宝”，一教就会。此外，“骄”指六尺高的马，“駥（róng）”指八尺高的马，“馶（zhī，shì）”指马强健，“駜（bì）”指马肥壮，等等。驰骋疆场。来源/纪录片《马到功成》片段第二类是记录马的动作与行为的汉字。“驰”指马快速奔跑，强调速度与持续性，后来引申为抽象的“快速传播”，如“驰名中外”；“骋”指马自由奔跑，侧重不受束缚的状态，如“驰骋疆场”“骋怀”，传递出一种豪迈与洒脱的意境。“驱”指驱赶马匹，侧重外力的推动，后来引申为“驱逐、赶走”；“驭”指驾驭马匹，侧重人的掌控力，体现了人与马的互动关系，后来引申为“掌控、管理”，如“驭下有方”。“跃”指马的跳跃动作，如“跃马扬鞭”；“骧”指马抬头奔跑的样子，如“骧腾”，描绘出马的昂扬姿态；“嘶”指马的鸣叫，如“马嘶”，是马的典型声音特征；“踶”指马用蹄子踢击，如“踶蹄”，记录了马的防御性动作。有意思的是，我们可以看出，这些动作类的字大多是形声字——左边是“马”，告诉我们和马有关；右边是声旁，帮我们记住读音，体现出汉字“形义结合”的构字优势，也能看出古人的构字智慧。第三类是体现马的用途与功能的汉字。马在古代的用途极为广泛，涉及交通、军事、农业、礼仪等多个领域，每一种用途都催生了对应的汉字。在交通领域，“驿”是最具代表性的汉字，指古代传递公文、接送官员的驿站，而驿站的核心交通工具就是马，如今我们身边的快递站仍然叫作“驿站”。骑马武士陶俑，南北朝。来源/中国国家博物馆在军事领域，马是不可或缺的战略资源，催生了大量与军事相关的马部汉字。“骑”字以“马”为形旁，“奇”为声旁，既体现了马的载体作用，又暗含灵活机动的特点。“骁骑”“铁骑”“骏骑”等词语，更是将马与军事力量紧密结合，成为古代军队的象征。还有“骖（cān）”“驷”“骈（pián）”这三个字，记录了古代战车的配置标准：三匹马拉一辆车叫“骖”，四匹马叫“驷”，两匹马叫“骈”。古人常说“百乘之国”“千乘之国”，就是用四匹马拉的战车数量，来衡量一个国家的实力。就算是农业生产和礼仪场合，马也没缺席。“耕”字最初就是指用马耕地，后来才慢慢变成了牛耕的专属。而在礼仪文化领域，马是贵族礼仪的重要组成部分。贵族出行时，驾马车是标配，“驾”字下边“马”，上边“加”，意思就是给马加力，让车跑起来。现在我们说“驾临”“大驾光临”，依然用“驾”来表示尊敬，正是受到古代礼仪文化的影响。 最有意思的是第四类，即那些看似和马无关，实则渊源深厚的字。典型如“骗”字，如今“骗”的本义是欺骗、欺诈，但很少有人知道，它的最初含义是“跨骑、跃上马背”。有学者推测，可能是因为跃上马背需要敏捷与技巧，甚至带有一定的“巧诈”，久而久之，便衍生出欺骗的含义。也就是说，我们天天说的“骗”，最早竟然是一个马术动作。另一个典型例子是“骆”字，“骆”原指骆驼，而骆驼并非马属动物，但因外形与马相似，且同样是古代重要的役畜，擅长负重、远行，与马的功能相近，因此被古人纳入“马”部，成为马部汉字的一员。陶骆驼，南北朝。来源/中国国家博物馆还有些字，描述对象从马变成了人，语义发生了有趣的延伸。“骛”本来指马疯狂奔跑，后来变成了“追求”，比如“好高骛远”；“骤”本来指马急促地奔腾，后来变成了“突然”，比如“骤然降温”；“骏”本来指良马，后来用来形容才华出众的人，比如“骏才”。 由此可见，马部汉字的繁多，最直接的原因在于马在古代社会的“全能”——它既是农耕时代的生产助手，也是军事战争的核心装备，更是交通往来的重要载体，还是礼仪文化的重要象征。这种多元的功能，催生了不同类别、语义各异的“马”部汉字，每一类汉字都对应着马在某一领域的作用，构成了一个完整的语义网络。“马”部汉字为何这么多？可能有人会疑惑，除了马在古代社会很重要，还有没有其他原因，让马部汉字这么多？答案当然是肯定的，这和汉字的构字规律密不可分。汉字的构字方法主要有象形、指事、会意、形声四种，其中形声字占比超过90%，而马部汉字大多属于形声字，即“形旁表义，声旁表音”。只要用“马”做形旁，就明确了这个字和马有关；再搭配不同的声旁，就能创造出全新的字，表达不同的含义。比如，“马”加上“乔”，就是“骄”，最初指六尺高的大马；“马”加上“且”，就是“驵”，指骏马；“马”加上“也”，就是“驰”，指马快跑。这种换个声旁，就出个新字的模式，让马部汉字能快速“繁衍”，形成庞大的家族。向左滑动图片除了形声字，会意字也给“马”部汉字添了不少新成员。比如“驭”字，由“马”和“又”（手）组成，一眼就能看出是“用手驾驭马”；“驱”字，由“马”和“区”组成，意思是“把马赶到指定的区域”。这些字即使我们不查字典，看字形就能猜到意思，古人的造字逻辑就是这么简单直接。汉字的“孳（zī）乳”规律，也让马部汉字越来越多。所谓“孳乳”，是指汉字在演变过程中，通过增加偏旁、改变结构，衍生出全新的汉字，这些新汉字与原汉字语义相关，形成“母字+子字”的衍生体系。例如，“马”字作为母字，衍生出“駒”（驹）、“駿”（骏）、“驍”（骁）等子字，这些子字都保留了“马”的核心语义，同时增加了新的语义内涵；“驰”字作为母字，衍生出“馳”（驰）、“駛”（驶）等子字，语义都与“快速运行”相关。这种孳乳规律，让马部汉字的数量不断增加，语义不断丰富，形成了一个庞大的“马氏家族”。当然，马部汉字能流传至今，更重要的原因，是它承载了满满的文化内涵。在古人的观念中，马是“仁兽”，具有忠诚、勇敢、坚韧、迅捷的品性，这些品性与古人所推崇的君子品格高度契合，因此马成为君子的象征。这种观念影响了后世对马的认知，也让“骏”“骁”“骥”等马部汉字被赋予了“品德高尚、才华出众”的内涵。例如，“骥”不仅指良马，还用来比喻贤才，如“骥子龙文”，指才华出众的少年；“骏”不仅指骏马，还用来形容人的才华与志向，如“骏业”，指宏伟的事业，“骏志”，指远大的志向。这种将马的品性与人的品格相结合的文化观念，让“马”部汉字超越了单纯的记录事物的功能，成为传递精神价值的载体。结语张穆奚官牧马图轴，元。来源/故宫博物院如今，马虽然不再是生产生活的核心力量，但马部汉字所承载的文化记忆与精神内涵，依然在我们的语言中熠熠生辉。当我们写下“骏”字，依然能感受到良马的矫健与豪迈；当我们说出“马到成功”，依然能传递出对胜利的期盼与奋进的决心；当我们品读“老马识途”，依然能体会到信任与坚守的力量。汉字里的骏马，从未停下奔跑的脚步。它们驰骋在古籍里，流淌在语言里，扎根在文化里，更藏在每一个中国人的精神世界里，传递着中华民族昂扬向上、奋勇争先的精神力量，成为中华汉字宝库中一颗璀璨的明珠，永远闪耀着文化的光芒。参考文献：1.王力编：《王力古汉语字典》，中华书局2000年版2.朴兴洙，闫慧娟：《探析〈说文解字〉“马”部汉字中马的特征与文化》，《丝绸之路》2017年第6期3.牛静：《“马”字的形体演变及其文化内涵》，《今古文创》2025年第7期*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。END作者 | 韩靖宇编辑 | 胡心雅主编 | 周斌排版 | 姜昱彤（实习）校对 | 火炬 胡瓜 戈雨 推荐昆曲之妙在方寸之间的万千气象六百年前它从昆山田间的乡野草台萌发临河搭台，船头作戏不断生长从园林厅堂唱到都市戏园从皇家楼阁走到现代剧场本期让我们一同走进昆曲在一唱三叹的水磨调里享受美好点击下方封面即可购买↓↓↓“在看”的永远18岁~ 文章原文