毎日新聞 2025/12/30 06:30（最終更新 12/30 06:30） 有料記事 2257文字ポストみんなのポストを見るシェアブックマーク保存メールリンク印刷アイヌ民族へのヘイトスピーチに対する3学協会共同会長声明を発表する、日本考古学協会の石川日出志会長（中央）ら＝東京都千代田区で2025年12月15日午後3時33分、三股智子撮影 アイヌ民族へのヘイトスピーチ（不当な差別的言動）に対して、日本考古学協会と日本人類学会、日本文化人類学会の3学協会は15日、「誤解・曲解された研究成果が『学術的根拠』として使用されている」と反対する声明を発表した。一体、何が起きているのか。 先史時代の日本列島では、狩猟採集民でありながら定住生活を営む安定した社会を築いた縄文時代が、1万年あまりにわたって維持された。朝鮮半島に近い九州北部に水田稲作が伝来して弥生時代が始まり、稲作は紀元前3世紀ごろには本州北部の津軽平野まで到達したが、海峡を越えることはなかった。本州とは異なる「時代区分」歩む 関根達人・弘前大教授（考古学）は「稲作は気象や低温で収穫できないリスクがある。北海道の縄文人は、あえて得意な狩猟で得た品を交易で穀物と交換する方法をとったのだろう」と解説する。北海道の人々は狩猟採集の生活を続け、本州とは異なる「続縄文時代」を歩む。 7世紀ごろには、現在の青森県八戸市あたりから北海道の石狩低地帯に移住した集団が、本州の文化を伝えて変化が起きる。木のへらでこすって模様をつけた擦文（さつもん）土器が特徴的な「擦文時代」だ。 また、大陸のアムール川下流域や樺太からやってきた人々が、5～10世紀ごろに北海道のオホーツク海沿岸に移住し、「オホーツク文化」が広がった。クマを神聖視して彫刻を多く残しており、後にアイヌ民族のクマ送りの儀礼の源流になったとされる。擦文文化圏の拡大によって、オホーツク文化は9～10世紀に融合・吸収されたが、道東の一部ではトビニタイ文化に発展した。 擦文時代後期の11世紀ごろには、北は樺太から南は青森あたりまで擦文土器が出土するようになる。大陸の文化がもたらされ、北海道の人々は交易で手に入れたガラス玉や金属でできた装飾品を身につけるようになる。大陸との交易は19世紀まで途切れることはなかった。…この記事は有料記事です。残り1464文字（全文2257文字）あわせて読みたいAdvertisementこの記事の筆者すべて見る現在昨日SNSスポニチのアクセスランキング現在昨日1カ月アクセスランキングトップ' + '' + '' + csvData[i][2] + '' + '' + '' + listDate + '' + '' + '' + '' + '' + '' } rankingUl.innerHTML = htmlList;}const elements = document.getElementsByClassName('siderankinglist02-tab-item');let dataValue = '1_hour';Array.from(elements).forEach(element => { element.addEventListener('click', handleTabItemClick);});fetchDataAndShowRanking();//]]>