(ZENIT Noticias / Washington, 31.10.2025).- Por primera vez en la historia moderna de Estados Unidos, es más probable encontrar a jóvenes adultos en los bancos de la iglesia que a sus padres. Un nuevo estudio del Grupo Barna, realizado en colaboración con Gloo como parte de su proyecto «Estado de la Iglesia», revela un sorprendente cambio generacional: los millennials y la Generación Z asisten ahora a la iglesia con mayor frecuencia que los baby boomers y las generaciones mayores que alguna vez constituyeron la columna vertebral del cristianismo estadounidense.Este hallazgo marca un profundo cambio cultural. Durante décadas, las iglesias de Estados Unidos dependieron en gran medida de los feligreses mayores, observando con preocupación cómo las generaciones más jóvenes se alejaban, alegando secularización, desilusión o simplemente falta de pertenencia. Ahora, la tendencia parece estar cambiando.Los datos de Barna muestran que los cristianos de la Generación Z asisten a servicios religiosos un promedio de 1,9 fines de semana al mes, mientras que los millennials les siguen de cerca con 1,8. Ambas cifras han aumentado de forma constante desde la pandemia de COVID-19, marcando los niveles más altos de asistencia a la iglesia por parte de jóvenes adultos desde que Barna comenzó a registrar las tendencias generacionales hace un cuarto de siglo. En contraste, los Baby Boomers ahora promedian solo 1,4 asistencias al mes, una caída drástica desde las dos mensuales que se registraban en el año 2000. La Generación X, que alguna vez se esperaba que tendiera un puente entre lo secular y lo religioso, se mantiene estable en 1,6.«Esto no es algo que veamos habitualmente», afirmó Daniel Copeland, vicepresidente de investigación de Barna. «Históricamente, cuanto mayor es la edad del grupo demográfico, mayor es la tasa de asistencia. Lo que estamos presenciando ahora sugiere que un renacimiento espiritual está echando raíces silenciosamente entre los jóvenes adultos».Las cifras pueden ser modestas, pero las implicaciones son de gran alcance. Durante años, tanto sociólogos como líderes religiosos se han preocupado de que el cristianismo en Estados Unidos estuviera entrando en una fase de declive irreversible. Sin embargo, los datos sugieren una realidad más compleja. Si bien la asistencia total en todos los grupos de edad se ha estabilizado en lugar de aumentar drásticamente, el entusiasmo entre los adultos jóvenes sugiere un posible punto de inflexión, impulsado no por la lealtad institucional, sino por la curiosidad, la autenticidad y la búsqueda de significado en un mundo fragmentado.David Kinnaman, director ejecutivo de Barna, ve en los datos tanto una promesa como una advertencia. «El descenso entre las generaciones mayores demuestra que la vida congregacional se está volviendo más frágil y menos ligada a la tradición», afirmó. «Al mismo tiempo, la participación de las generaciones más jóvenes representa una oportunidad extraordinaria. Pero es una que debe manejarse con sumo cuidado».Kinnaman advirtió que la mera asistencia no se traduce necesariamente en una fe más profunda. «Ir a la iglesia no forma discípulos automáticamente», señaló. «Aunque la participación aumente entre los jóvenes, el reto sigue siendo formar mentes y corazones que vivan su fe más allá del domingo por la mañana».Según el análisis de Barna de más de 132.000 entrevistas a lo largo de 25 años, el feligrés estadounidense promedio —independientemente de su edad— asiste a los servicios religiosos aproximadamente 1,6 fines de semana al mes, o unos dos domingos de cada cinco. Esta cifra revela una realidad a la vez esperanzadora y preocupante: si bien la participación persiste, aún está lejos del ritmo semanal que alguna vez caracterizó la vida religiosa estadounidense.Los hallazgos de Barna se hacen eco de patrones similares observados en el extranjero. En Irlanda del Norte, una investigación reciente del Instituto Iona descubrió que los miembros de la Generación Z muestran una fe más firme y una mayor participación en la iglesia que sus padres; un «resurgimiento silencioso», como lo describieron los investigadores, que se refleja en otras partes del mundo occidental.¿Por qué ahora? Los analistas sugieren que las convulsiones de los últimos años —la pandemia, la división social, la incertidumbre económica y la sobrecarga digital— pueden haber reavivado una sed espiritual que las instituciones habían tenido dificultades para satisfacer durante mucho tiempo. Para los jóvenes estadounidenses, la iglesia se trata menos de una obligación y más de conexión, significado e identidad.En una cultura que suele valorar el individualismo y la autoexpresión, ver a una nueva generación regresar al culto comunitario tiene un gran significado simbólico. Los jóvenes que hoy llenan las iglesias no repiten los patrones de fe de sus padres; los reinventan.Como lo expresan los investigadores de Barna, si la tendencia actual se mantiene, «las exploraciones espirituales de la próxima generación podrían redefinir la naturaleza y la vitalidad mismas del cristianismo».En otras palabras, el futuro poscristiano que se ha pronosticado para Estados Unidos podría no llegar como se espera. En cambio, un renacimiento más silencioso y humilde —liderado por aquellos que alguna vez se creyeron perdidos en el secularismo— podría estar ya en marcha, un servicio religioso a la vez.Gracias por leer nuestros contenidos. Si deseas recibir el mail diario con las noticias de ZENIT puedes suscribirte gratuitamente a través de este enlace. The post Informe muestra que los jóvenes estadounidenses van más a servicios religiosos que sus padres appeared first on ZENIT - Espanol.