La presidenta Claudia Sheinbaum afirmó que la incorporación de seis esculturas de mujeres indígenas en el Paseo de la Reforma plantea una visión transformadora del espacio público, al desplazar el estigma histórico por el reconocimiento de una identidad fundada en la dignidad, la memoria y la fortaleza colectiva.LEE ADEMÁS: Afina Sheinbaum reforma electoral; todavía no hay fecha para su presentaciónAl encabezar la ceremonia de develación del segundo tramo del Paseo de las Heroínas, la mandataria señaló que la colocación de seis esculturas dedicadas a ancestras indígenas en uno de los corredores más emblemáticos del país no representa únicamente una intervención urbana, sino un acto de justicia histórica frente a siglos de invisibilización y exclusión en el relato oficial de México.Ante las integrantes de su gabinete, la jefa de gobierno de la CDMX e invitadas, indicó que las esculturas reivindicaron a las mujeres indígenas como portadoras de lenguas, valores comunitarios y saberes que sostuvieron al país a lo largo de los siglos, al tiempo que reconocieron su papel central en la transmisión cultural, social y espiritual de los pueblos originarios.Las seis figuras incorporadas al Paseo de la Reforma correspondieron a Señora de Palenque, representación de una gobernante del mundo maya clásico asociada al poder político y ritual; Tecuichpo, noble mexica hija de Moctezuma II que encarnó la continuidad indígena en el tránsito a la Colonia; Seismono, figura femenina mixteca vinculada al ejercicio del gobierno y la autoridad territorial.Chutzantzin, asociada a la tradición tolteca y a la transmisión del linaje político; Eréndira, símbolo de resistencia del pueblo purépecha frente a la invasión; y Malintzin, intérprete nahua cuya figura representó la mediación lingüística y cultural en un contexto de conquista, despojo y violencia.Expuso que durante largos periodos la historia nacional relegó a las mujeres indígenas a los márgenes, lo que generó un silencio histórico que operó como una forma de violencia simbólica capaz de condicionar el presente y limitar los horizontes de transformación social.TE PUEDE INTERESAR: Sheinbaum cuestiona a la ONU ante captura de Maduro y normalización de intervencionesLa mandataria se detuvo en la figura de Malintzin y explicó que su inclusión respondió a la necesidad de desmontar una interpretación histórica basada en la culpa y no en la comprensión. Recordó que durante el Año de la Mujer Indígena en 2025, foros y encuentros abordaron su figura desde una perspectiva distinta, al señalar que su vida reflejó la condición de una mujer indígena inmersa en un contexto de violencia, invasión y despojo, que utilizó su palabra y conocimiento lingüístico como forma de supervivencia.Al ocupar el centro del Paseo de la Reforma, espacio históricamente reservado para héroes y gestas oficiales, las figuras de las ancestras indígenas confirman que la dignidad de estas mujeres forma parte esencial de la construcción del país y no admite jerarquías ni exclusiones.Señaló que, al reivindicar a las mujeres indígenas como figuras centrales del relato nacional, el Estado reconoce su contribución permanente a la preservación de lenguas, prácticas comunitarias y formas de organización que sostuvieron la vida social del país.La mandataria afirmó que esta resignificación del Paseo de la Reforma colocó a las mujeres indígenas como referentes de dignidad y resistencia, al desplazar narrativas de estigmatización por una visión basada en el reconocimiento histórico y cultural.Concluyó que sin las mujeres indígenas no se comprendió la historia de México ni el horizonte de igualdad y respeto al que aspiró la sociedad, al señalar que la memoria, cuando se reconoció y se nombró, se convirtió en una fuerza activa para la transformación.The post Incorporan seis esculturas de mujeres indígenas al Paseo de la Reforma first appeared on Ovaciones.