怪力乱神的事情，我是不信的。但世界之大，总有人相信，我妈就是其中之一。前段时间她在这边，我们闲聊，她又说起她经历过或听说过的灵异事件（死去的人魂魄附在生者身上，我们那儿叫“摸着了”）。我仔细听了一下，结果听到的都是过去那个年代的农村，年轻女孩们不幸惨死，然后影响到另外一些年轻女孩的故事。她说她亲身经历的一件事，是大概十四五岁的时候（70年代），发生在她班上的好友爱民身上。班级里大扫除，爱民（女孩）和班里一个男生发生矛盾，男生去状告了班主任，回头告诉爱民他已经去告状了。这个班主任，据说从不讳言他的理念是“男生和女生吵架，肯定是女生的错，因为女生事儿多”。爱民就趴在桌上，也没说什么。后来我妈叫爱民出去干啥，但是怎么都叫不动，别人来了也是，始终没反应。后来大家觉得她很异样，把她送回来了家，找来了她妈妈。但是她坚称这不是她的妈妈。问她认不认识平时的朋友，也不认识。问她是谁，她自己说她是“凤兰”。凤兰是谁呢？凤兰是一个十七岁时因为“吃鸡蛋蘸糖精”含冤而死的女孩。我表示了质疑，你们怎么知道她是因为这个死的，我妈说大家都这么说。据说，她当时想让去了城里还是哪里的妈妈回来，妈妈不回，她一气之下“吃鸡蛋蘸糖精”自杀了。这时当时民间传说有毒的一种组合，并没有科学依据，但是我妈称听过不少人怎么自杀的。然后，因为凤兰死的“有怨气”，所以一直“摸到”别人。其中最大的一个受害者是她生前的同桌。这个同桌（女孩），据我妈说“好几年上不了学，干不了活”。因为她死的时候在床底下，后来“摸到”的人也会往床下面钻，我妈声称亲眼看到过一起。“年纪轻轻就死的，不甘心，魂魄飘来荡去，最容易摸到别人”。后来这个凤兰的妈妈来了，被认为是凤兰附体的爱民开始大哭，我妈说“从来没见到一个人这样哭过”。凤兰开始通过爱民的身体和母亲交流，说她的鞋太大，后跟老是掉。原来，凤兰下葬的时候没有鞋穿，穿的是哥哥的鞋子。凤兰妈妈安慰了她，说会给她送去鞋子和别的东西，然后说我们回去吧。两个人达成和解之后，凤兰的魂魄随妈妈去了。据说，爱民一下子坐了起来，恢复真身，不知道过去一段时间发生了什么。我妈又说了一件她自己疑似“被摸到”的事情。死者是她的堂妹，叫“三妮儿”。生前她们关系还不错，就是我妈考上卫生学校那一年，我妈去外地上学了，不幸的事发生在三妮儿身上。她腿痛，特别痛，现在想来可能是关节炎。但是她家人坚持让她下地干活，找来医生给打了“封闭针”，因为那个年代卫生条件太差，打针的地方感染了，可能引起败血症之类，她的腿“肿得老高”，“裤子要剪开才能穿得下”。她的爸爸，也就是我妈的二伯，没给她医治，因为“不想花钱”，“抠”。我妈说，他们家人特别抠，很多年后二大娘（二伯的妻子，三妮儿的母亲）在家门口被车轧死了，肇事的人逃得无影无踪，死的时候，“她的裤腰带里藏的都是钱”。从卫校回来，我妈听说了三妮儿的事情。她去地里打农药，那块地离三妮儿的坟不远。后来就疑似“被摸着了”，她描述说是头晕，然后心里有一种巨大的委屈感，感觉不是自己的，从来没有体会到过。回去和我的姥姥说，姥姥认为是被摸着了，拿桃树枝抽她，然后让她睡了一觉，醒来好了。我说，你知道三妮儿的坟在那一带，也许你就是为她感到难过呢？我妈说，刚过去的时候是有点难过，但是很快好了该干活还是干活。打完药要走的时候才觉得不对劲，心里头有一种巨大的委屈好像不是自己似的，以前没有经历过。听她讲完这些民间鬼故事，我还是不信有魂魄附体的事儿。但我相信那个村子有很多被贫穷和父权损害和杀死的女孩儿，她们的不幸在活下来的女孩儿的心里留下阴影。也许是共情，也许PTSD，这些心情外化成一些异常行为，然后人们编出了灵异故事来合理化异常行为或是精神疾病（像是凤兰的同桌）。鬼故事，作为一种民间叙事，也许是对这些女孩经历的苦难和不公正的一种承认和纪念：“她死得冤屈，死得不甘心，她一定会回来找我们的”。愿她们安息。