Сергей Львович ХудиевИсточник epub pdfАвтор благодарит Наталью Ярасову за ценные советы и дополнения.Содержание«Ангельский» рынокАнгелы в New Age и ангелы в БиблииПроисхождение и природа ангеловХристианство: ангелы сотворены Богом и служат ЕмуNew Age: «ангелы» как часть безличного абсолютаМиссия ангеловХристианство: ангелы служат Богу в деле нашего спасенияNew Age: «ангелы» предлагают прежде всего земные блага и исполнение нашей волиАнгелы Божии всегда действуют согласно со словом БожиимПадшие ангелыХристианство: существуют падшие ангелы (бесы), которые стремятся обмануть и погубить людейNew Age: падших ангелов не существуетКто-то здесь говорит неправдуСползающие маскиПочему люди рады обманываться?Ложная и истинная любовьПочему так трудно освободиться?«Ангельский» рынокОбщение с ангелами – очень популярная тема в интернете. На рынке есть огромное количество книг как зарубежных, так и отечественных авторов, которые предлагают наладить контакт с «ангелами-хранителями» и извлечь из этого немалую пользу.Как обещает одна из авторов, «Прочитав эту книгу, вы получите много знаний, практик, инструментов и навыков по работе и общению с Ангелом-Хранителем». А заведя с ним тесную дружбу, вы «откроете финансовый канал, обретете семейную гармонию, излечитесь от духовных и физических болезней, раскроете способности к ясновидению».Ангелов, как утверждается, можно вызвать – и в Сети полно публикаций с такими, например, названиями: «Как связаться с Ангелом-Хранителем и вызвать его: полное руководство».Сама технология процесса описывается примерно так:«Когда всё готово, сядьте в центр и сконцентрируйтесь на своих ощущениях. Зажгите свечу, поставьте ее перед собой. Зажгите благовония, вдохните их аромат. Настройтесь на тонкий процесс связи с вашим ангелом-хранителем. Всмотритесь в пламя свечи, успокойтесь, и когда у вас возникнет ощущение легкого транса, начните вызывать своего ангела-хранителя. Пусть это будут слова, первыми пришедшие вам на ум, обычно ангелы-хранители откликаются на искренние призывы. Можно призывать мысленно, но лучше всё же проговаривать вслух: звук имеет более сильную вибрацию, чем мысль».В целом вся практика «вызывания ангелов» характерна для такого духовного движения, как New Age, того, что у нас чаще называют эзотерикой. Многие практикующие специалисты в этой области представляются как, например, «ангелологи, тарологи, астрологи и рунологи», то есть, так сказать, эзотерики широкого профиля.Но даже в православных сообществах в интернете мелькают сообщения вроде этого:«Вызвать своего Ангела Хранителя вы можете с помощью эффективного ритуала. Для его проведения вам потребуется только церковная свеча, лист белой бумаги и ручка».Более того, вы можете пойти на курсы и освоить целую профессию – «ангелотерапевт». Речь, правда, идет не о психологической помощи ангелам-хранителям, которые измучились с трудными подопечными, а о помощи клиентам в том, чтобы наладить отношения с «ангелами».Многие авторы сообщают об «откровениях», полученных от «ангелов-хранителей». В России выходит серия популярных книг на эту тему, есть и переводные авторы, такие как, например, британец Кайл Грей, книги которого занимают первые позиции на сайтах книжных магазинов.Для тех, кому трудно читать длинные книги, полно статей, излагающих то же самое гораздо короче: как соорудить «алтарь ангелам» из подручных средств и без особого труда войти в контакт с невидимым миром.Считается, что «ангелы» могут дать о себе знать разными путями: внушая людям соответствующие мысли, обращая их внимание на, казалось бы, случайно попавшие на глаза тексты вроде газетных заголовков, в которых обнаруживается скрытый смысл, и так далее.Послание, которое практически в один голос провозглашают эти авторы, выдержано в ослепительно розовых тонах: «Будущее нашего мира мне представляется ясно; это ви́дение весьма позитивно. Я вижу, как каждый из нас внимательно прислушивается к наставлениям своих ангелов и в результате становится более уравновешенным, здоровым и счастливым. ... Я обнаружила, что любой человек способен слышать своих ангелов, если по-настоящему верит и отпускает все сомнения. Если вы воспользуетесь методами, которые я предлагаю в этой книге, вы также сможете это делать».Или, у другого автора:«Мы, люди, не одиноки. Наши Ангелы, наши Хранители, направляющие нас помощники и защитники, они всегда здесь, всегда с нами. Общаясь с ними, мы получаем поддержку Вселенной».«Поддержка Вселенной» звучит многообещающе, но перед тем, как призывать «ангелов» в свою жизнь, стоит задуматься, а кто это такие и чего они хотят. Если духовный мир реален – а это так, – нам стоит навести справки и попробовать разобраться, с чем мы там можем столкнуться.Ангелы в New Age и ангелы в БиблииХотя в New Age литературе, связанной с ангелами, может упоминаться Библия или какие-то материалы из христианской традиции, между библейскими ангелами Божиими и «ангелами» New Age есть ряд принципиальных различий.Происхождение и природа ангеловХристианство: ангелы сотворены Богом и служат ЕмуХристианское мировоззрение Богоцентрично: абсолютным центром реальности и ее источником является Бог-Создатель. Бог-Отец, Сын и Святой Дух пребывает вечно и обладает тем, что называется самобытием. Он не нуждается в причине или источнике. Атеисты, которые любят задавать нелепый вопрос «Кто создал Бога?», просто не понимают концепцию творения. Бог не создан, Он был всегда.Всё остальное – кварки и квазары, пылинки и галактики, люди и ангелы – сотворено Богом и поддерживается Им в бытии. Как поют святые в книге Откровения, «достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Откр.4:11).Бог творит мир из чистой щедрости – для того чтобы даровать своим разумным творениям жизнь вечную и блаженную. Эту жизнь, исполненную бесконечного счастья и ликования, мы можем обрести в Нём и только в Нём.В Библии ангелы – разумные и свободные духи, которые сотворены Богом еще до создания материального мира. Бог творит вселенную «при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости» (Иов.38:7). Как пишет святой Иоанн Дамаскин, «Итак, Ангел есть сущность, одаренная умом, всегда движущаяся, обладающая свободною волею, бестелесная, служащая Богу, по благодати получившая для своей природы бессмертие, каковой сущности вид и определение знает один только Создатель». Одно из имен Бога в Священном Писании – Саваоф, то есть Бог (ангельских) воинств.Ангелов очень много, и они служат Богу с великой радостью, любовью и преданностью. Как сказано у Пророка, «тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним» (Дан.7:10).Они непрестанно восхваляют Его, они очень счастливы с Ним и видят Его бесконечную мудрость, благость и красоту. Их восторженное изумление перед лицом Божиим изливается ликующей хвалой: «И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис.6:3).Это троекратное провозглашение «Свят» имеет двоякий оттенок: «отделенный от творения, совершенно иной», и «нравственно совершенный». Библия подчеркивает нравственную святость Бога: «Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен» (Втор.32:4). Как подытоживает свидетельство всего Писания святой Апостол Иоанн, «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1Ин.1:5).Библейская картина мира, в которой личностный, всемогущий, нравственно благой Создатель приводит в бытие (и поддерживает в нём) всё остальное, называется теизмом.New Age: «ангелы» как часть безличного абсолютаДля New Age характерна принципиально другая картина реальности – пантеизм. Пантеизм восходит, главным образом, к индуистской традиции, в которой абсолют, первоисточник и первопричина всего существующего, тождественен творению. Собственно, он не творит его, как художник картину или симфонию, а порождает, как океан порождает волны.Самая известная мантра индуизма «Тат твам аси», «Ты то еси», провозглашает эту веру в то, что индивидуальная душа на своей глубине тождественна «брахману», абсолюту.Такой абсолют, в отличие от Бога Библии, безличен. К нему не обращаются с молитвами – это было бы бессмысленно. Он не является нравственно благим – потому что объемлет как добро, так и зло (Гитлер, как и все существующее, тоже часть абсолюта). От него невозможно отпасть через грех – потому что от него вообще невозможно отпасть. «Ангелы», как и люди, воспринимаются частью абсолюта.Например, одна из авторов New Age пишет: «Говорить с ангелами – вовсе не богохульство, ведь каждый разговор с Богом и есть разговор с ангелами. В конце концов, ангелы и Бог – единое целое. Ангелы суть продолжение Бога, и вы тоже Его продолжение».Миссия ангеловХристианство: ангелы служат Богу в деле нашего спасенияВ Священном Писании сказано об ангелах: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр.1:14).Нам стоит обратить внимание на два тезиса, которые содержатся в этом стихе.Первый состоит в том, что ангелы – служебные духи. Они охотно, радостно и усердно служат Богу и исполняют Его волю. Второй – они посылаются, чтобы помочь нам обрести вечное спасение.В Священном Писании ангелы являются к людям с какими-то исключительно важными поручениями от Бога. Контакт между ангелами и людьми происходит не по инициативе людей – и не по инициативе ангелов, – но по повелению Бога.Ангел возвещает Захарии рождение Иоанна Крестителя (Лк.1:11), благословенной Деве Марии – то, что ей предстоит стать Матерью Спасителя мира (Лк.1:26–33), праведному Иосифу – что Мария имеет во чреве от Духа Святого (Мф.1:20), пастухам ангелы возвещают Рождение Спасителя (Лк.2:13), женам-мироносицам – то, что Христос воскрес из мертвых (Мк.16:5,6). Ангел выводит святого апостола Петра из темницы (Деян.12:7). При этом явление ангелов обычно оказывается неожиданным для благочестивых людей – они не пытались их «вызывать». Им такого и в голову не приходило.У верующих есть ангелы-хранители, которых они обретают в святом Крещении (важно не путать их с «ангелами» New Age). Эти ангелы молятся о нас, внушают нам благие помыслы, защищают нас от нападений демонических сил и помогают нам идти к вечному спасению.Ангелы могут являться в ответ на молитвы, обращенные к Богу, – именно как исполнители Его воли.Хотя в православной традиции существуют молитвы, обращенные к ангелу-хранителю, они не имеют ничего общего с «вызыванием». Они являются частью молитвенной жизни христианина, в центре которой находится Пресвятая Троица. В этих молитвах христианин просит у ангела помощи в угождении Богу.Различные практики вызывания духов, когда люди при помощи тех или иных обрядов или заклинаний пытаются войти в общение с представителями невидимого мира, существуют с древнейших времен.Кое-где – у коренных обитателей удаленных и изолированных мест – они сохранились с древнейших времен; в наши дни они активно возрождаются в рамках эзотерики. Привлечь на свою сторону невидимый мир, подчинить его своим целям и задачам всегда было необычайно соблазнительным.Но всё это категорически запрещено в Священном Писании: «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор.18:10–12).Обращение ко Христу предполагает решительный разрыв с подобного рода практиками. Как мы читаем в книге Деяний: «А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм» (Деян.19:19).Верные Богу ангелы выполняют Его поручения, и вы не можете их вызывать при помощи каких-то манипуляций.Ангелы – это не таксисты и не курьеры, чтобы принимать от нас заказы. Они – Божии служители, а не наши. Они творят Божию волю, а не нашу.Воспитательница в детском саду заботится о детях – но не исполняет их поручений; медсестра в больнице человеколюбиво служит больным – но никоим образом не находится у них на побегушках.В Библии, когда ангелы являются в своей славе, это вызывает у людей благоговейный трепет. Как, например, это описано в книге Даниила:«И поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его – как топаз, лицо его – как вид молнии; очи его – как горящие светильники, руки его и ноги его по виду – как блестящая медь, и глас речей его – как голос множества людей. И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мною люди не видели этого видения; но сильный страх напал на них и они убежали, чтобы скрыться. И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости. И услышал я глас слов его; и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лицо мое и лежал лицом к земле. Но вот, коснулась меня рука и поставила меня на колени мои и на длани рук моих… некто, по виду похожий на сынов человеческих, коснулся уст моих, и я открыл уста мои, стал говорить и сказал стоящему передо мною: «господин мой! от этого видения внутренности мои повернулись во мне, и не стало во мне силы. И как может говорить раб такого господина моего с таким господином моим? ибо во мне нет силы, и дыхание замерло во мне». Тогда снова прикоснулся ко мне тот человеческий облик и укрепил меня и сказал: «не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!» И когда он говорил со мною, я укрепился и сказал: «говори, господин мой; ибо ты укрепил меня» (Дан.10:5–19).В книге Откровения Ангел выглядит настолько величественно, что тайновидец пытается поклониться ему – но Ангел предостерегает его от этого:«И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись» (Откр.19:9–10).Идея «вызывать» ангелов и как-то использовать их для достижения своих целей в библейском контексте выглядит совершенно неуместной.Но вернемся к стиху «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр.1:14). Второй тезис, содержащийся в этом стихе: ангелы способствуют нашему вечному спасению. Их деятельность разворачивается именно в библейской картине мира, где мы сотворены благим Богом, отпали от Него в грех и искуплены Им во Христе. Их цель не в том, чтобы обеспечить нам земные блага – такие как здоровье, богатство или популярность. Вернее, эти блага подаются нам в той мере, в которой они нужны для вечного спасения – нашего или других людей.Цель нашей земной жизни лежит за ее пределами – в той жизни вечной и блаженной, которую мы обретаем во Христе.Ангелы ведут нас к Иисусу Христу, в Котором мы обретаем вечное спасение. Так добрый и верный слуга находит потерявшегося ребенка своего господина, чтобы отвести его к нему.Как говорит святой апостол Иоанн, «Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (1Ин.4:2,3).Настоящие ангелы обращают нас к Иисусу Христу, как уточняет апостол, «пришедшему во плоти», то есть к Тому, Которого проповедовали апостолы, конкретной Личности, о Которой повествует Евангелие.Это стоит отметить, потому что определенного рода литература предлагает множество различных ложных «иисусов»1. Об этом предупреждал еще святой апостол Павел: «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе. Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, – то вы были бы очень снисходительны к тому» (2Кор.11:3, 4).New Age: «ангелы» предлагают прежде всего земные блага и исполнение нашей волиНапротив, для «ангелов» New Age характерен упор на поиски вполне посюсторонних благ: разрешения психологических проблем, утешения, физического здоровья, материального достатка, романтических отношений (в той мере, в которой они важны для личного комфорта).Как, например, пишет один из авторов этого направления: «Ангелы очищают чакры и приводят их в равновесие, заряжая тело энергией и укрепляя здоровье. Они избавляют от «эфирных цепей», которые вытягивают энергию, вызывая хронические боли или хроническую усталость… Ангелы помогают избавиться от депрессии, тревожности, нервозности и упадка сил. Они способствуют здоровому ночному сну и могут помочь в борьбе с бессонницей».Но «ангелы» могут и прямо помочь с деньгами: «Ангелы увеличивают приток ваших финансов, чтобы вы обрели чувство безопасности и достатка», а иногда могут и просто позаботиться о том, чтобы деньги пришли на ваш счет.Как уже отмечают многие (в частности, раскаявшаяся «ангелологиня» Дорин Верче), это легко может обернуться безответственным и пассивным отношением к жизни – когда человек ожидает, что все его проблемы будут решены «ангельским» вмешательством, так что ему не нужно самому трудиться над ними.Собственно религиозные цели, выходящие за рамки «быть богатым и здоровым», нельзя сказать, чтобы совершенно отсутствовали в литературе New Age об «ангелах», но они находятся явно на втором плане, и о них обычно говорится очень неопределенно – «ангелы помогают нам в духовном росте» и т.д.Одно из следствий такого практического уклона – непродуманный и противоречивый характер учения об «ангелах», о которых у одного и того же автора и даже на протяжении одной и той же книги могут предоставляться взаимоисключающие сведения. Такая литература сосредоточена не на природе духовной реальности, но на том, как ее можно было бы использовать для повышения уровня своего благополучия.Если для «ангелов» из литературы New Age важнее всего текущий комфорт, спокойствие и благополучие людей, то миссия ангелов Божиих – как их видит Священное Писание и Предание – в другом.Их цель – помогать нам возрастать в познании Бога, в вере и в добродетели. Это не значит, что мы будем избавлены от любых испытаний и неприятностей – но это значит, что нам помогут пережить их с верой и терпением, сознавая, «что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28).Ангелы Божии всегда действуют согласно со словом БожиимАнгелы Библии всегда и совершенно послушны Богу, и они никогда, ни в коем случае, ни при каких обстоятельствах не могут побуждать нас к чему-либо, противному воле Божией.Ангелы никогда не будут учить нас чему-то неистинному и не согласному с учением Господа, которому они служат.А вот ангелы New Age, например, «Ангелы-Хранители», с которыми имеет дело отечественный автор Елена Панова, отрицают безмужнее зачатие Иисуса. Но тогда они грубо противоречат другим ангелам – Ангелу Гавриилу, который был послан к благословенной Деве Марии (Лк.1:26), и Ангелу Господню, который был послан к Иосифу (Мф.1:20).Значит, «ангелы» Елены Пановой – это точно не ангелы Господни.Явно и то, что подлинные ангелы никогда не станут «ободрять и поддерживать» нас в грехе.Если вы сталкиваетесь с духовными существами, которых можно вызвать по вашей инициативе, которые одобряют или поощряют что-то, противное заповедям Божиим, или учат чему-то, несогласному с Его откровением, – то вы имеете дело не с ангелами. Вернее, возможно, и с ангелами – но падшими.Библия говорит о том, что не все разумные духи, которые есть в мироздании, добры. И к этому стоит отнестись серьезно.Падшие ангелыХристианство: существуют падшие ангелы (бесы), которые стремятся обмануть и погубить людейВсе ангелы были сотворены добрыми и прекрасными, однако не все они устояли в добре. Еще до падения человека произошло падение части ангелов. Могущественный и прекрасный ангел, денница, или, как его часто называют по латинскому варианту текста, люцифер, впал в гордыню и восстал против Бога.Несколько библейских фрагментов традиционно понимаются как указание на падение денницы:«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней» (Ис.14:12–15).«Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки» (Иез.28:14–19).Непосредственно в этих отрывках говорится о языческих царях, царства которых рухнули из-за их непомерного самомнения и гордыни. Но пророческий язык подразумевает, что за ними угадывается более важная духовная реальность, о которой прямо говорит Христос: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Лк.10:18).В книге Откровения говорится: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр.12:7–9).Этот древний змий упоминается в еще одном ключевом месте Священного Писания – в третьей главе книги Бытия, где он соблазняет прародителей нарушить заповедь Божию, ложно обещая, что они будут «как боги, знающие добро и зло» (Быт.3:5).Часть ангелов последовала за денницей в его мятеже – предположительно, треть, как можно понять из Писания: «Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю» (Откр.12:4).Падшие ангелы обратились в бесов, которые с тех пор пребывают в упорной враждебности к Богу и Его творению. Не имея возможности причинить вред самому Богу, сатана стремится разрушить и погубить Его любимое творение – человека.Бесы угнетают, подавляют и иногда полностью порабощают людей – и в Евангелии есть ряд рассказов о том, как Христос изгоняет бесов из одержимых.Но основное средство, к которому прибегает сатана, – обман. Христос говорит о дьяволе в Евангелии от Иоанна: «Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин.8:44).Сатана «обольщает народы» (Откр.20:7), он действует через лжеучителей (1Тим.4:1), он «ослепляет умы» (2Кор.4:4) неверующих.Святой апостол Павел говорит о реальности падших духов и необходимости противостояния им:«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» (Еф.6:11–17).Режиссеры любят снимать фильмы ужасов с массой спецэффектов, где одержимые зловеще закатывают глаза, посуда летает сама собой, в зеркалах являются жуткие рожи и т.д.Обычно, однако, падшие духи избегают спецэффектов – ведь тогда напуганные люди могли бы обратиться к Богу, а это бесам совсем не нужно.Чаще всего они не пугают, а соблазняют. Как говорит святой апостол Павел, «сатана принимает вид Ангела света» (2Кор.11:14). Падшие духи могут предлагать людям различные приманки. Но их главная цель – любыми ухищрениями увести людей от Спасителя, ввергнуть их в грех и удержать от покаяния. Они прежде всего обманщики.Можем ли мы распознать их обман? Да. Тут главное не быть людьми, которые «сами обманываться рады».New Age: падших ангелов не существуетДля New Age характерен тезис, что падших ангелов не существует. «Ангелолог» Кайл Грей, например, выражает его так:«Меня часто спрашивают, существуют ли «падшие ангелы», и я всегда отвечаю однозначно «нет». Они упоминаются в религиозных текстах, но мне еще не приходилось сталкиваться с ангелом, который отпал от благодати. Чтобы поверить в падших ангелов, мы должны поверить в существование зла, а я верю, что есть только любовь или страх. Я сосредоточен на вечной любви. Если вы верите в зло, вы, в свою очередь, можете создавать злые переживания, но правда в том, что это не что иное, как иллюзия. Ангелы существуют, а падшие ангелы – нет».Кайл Грей считает, что «негативная энергия» и «негативные духи» – это, как правило, не больше, чем проекция человеческого страха.Другой популярный автор, Майкл Ньютон, уверяет, что, если даже человек переживает какой-то пугающий и тяжелый опыт встречи с каким-то духовным существом, он просто «неверно истолковывает побуждения этого духа, который в действительности желает лишь одного: дать ему любовь и поддержку».«Ангельская сущность» по имени Крайон, вещающая через Кэррола Ли, говорит:«Нет такой вещи, как падший ангел. Не все, описанное в исторической книге ваших писаний, надо понимать буквально. Как мы используем метафоры в нашем учении, так и в этой книге. Когда вы встречаете термин, поймите, что он значил первоначально. Это ссылка на вашу Божественность на Земле. Вы все – сошедшие ангелы, давшие согласие поместить ваше величие отдельно и провести здесь линейное время. Это не термин негативности или описание ангела, отпавшего от благодати. Такой вещи просто не существует. Нет дьявола, нет ада».Таким образом, проблема «различения духов» объявляется несуществующей. Вам просто не нужно выяснять, не сталкиваетесь ли вы на духовном уровне с обманом, потому что все «ангелы» – существа заведомо честные и желающие вам только добра.Понятно, почему эта идея популярна: люди ищут в духовной практике что-то вроде психотерапии, чтобы их утешили и поддержали, а мысль о том, что в духовном мире можно натолкнуться на жестокий и пагубный обман, выглядит совсем не позитивно.Лучезарный оптимизм New Age связан с верованием, что наша жизнь формируется нашими мыслями. «Позитивные» мысли притягивают позитивные результаты, а вот «негативные», такие как мысли о грехе, опасности или духовных силах зла, привлекают беды и в реальном мире.Это порождает самозапрет на признание своих проблем – о них нельзя говорить ни Богу, ни людям, ни себе самому. Человек должен приклеить на лицо улыбку и настойчиво твердить, что всё в порядке. Признание чего-то «негативного», особенно вины и греха, считается неправильным поступком, который привлекает еще худшие проблемы.Такая принудительная позитивность не дает человеку признать его падшее состояние и потребность в прощении и помощи со стороны Спасителя.Частью этой «позитивности» и является отказ признавать реальность духовных сил зла.Кто-то здесь говорит неправдуОднако уйти от проблемы «различения духов» невозможно. Тот же Кайл Грей признает, что падшие ангелы «упоминаются в религиозных текстах», но он в них не верит. Но тогда кто-то говорит неправду – либо Кайл Грей, либо «религиозные тексты», то есть прежде всего Библия. С точки зрения Библии, «духи злобы поднебесной» – реальность, и христианин призван мужественно противостоять им верой и молитвой. Кайл Грей и другие New Age «ангелологи» утверждают, что падших ангелов не бывает.Когда вы имеете дело с взаимоисключающими утверждениями, вы не можете верить в них одновременно, особенно если они предполагают существенно разное практическое поведение. Вы не можете одновременно следовать словам апостола: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1Ин.4:1) и полагать, что все духи хороши и заслуживают доверия.Логически вы можете принять либо точку зрения Кайла Грея (и иже с ним), либо точку зрения Господа Иисуса и апостолов.Но если вы согласитесь с Кайлом Греем или другими авторами New Age, вы должны будете признать, что «религиозные тексты», то есть прежде всего Евангелия, говорят неправду. Это в любом случае означает признание реальности духовного обольщения: кто-то здесь вас обманывает – то ли евангелисты, то ли ньюэйджеры. Значит, обман в духовной сфере – это, увы, реальность.Кто-то пребывает в тяжелом обольщении: либо ньюэйджеры, считающие, что падших духов не существует, либо библейские священнописатели и многие поколения христианских святых, которые в один голос утверждают, что «духи обольстители» (1Тим.4:1) – это реальность.А это неизбежно означает, что духовный опыт может быть ложным – и, таким образом, позиция «ангелов-обманщиков не бывает» заведомо ошибочна.Это обычная для New Age логическая нестыковка: а) вы должны доверять откровениям «ангелов» и других «развоплощенных сущностей», потому что в духовном мире нет злодеев и обманщиков; б) в то же время вы не должны доверять библейскому Откровению и духовному опыту христианских святых. «Ангелы», наставляющие Кайла Грея (и его единоверцев), не могут обманывать, потому что среди ангелов нет падших, но при этом ангелы, наставлявшие христианских святых, ввели их в заблуждение.То есть мы так или иначе вынуждены решать, кто именно тут говорит неправду. Можно ли это проверить? Конечно, это не так трудно.Сползающие маскиУ вымышленного юмористического автора XIX века Козьмы Пруткова есть забавный афоризм: «Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол», не верь глазам своим». Козьма не уточняет, когда именно нужно не верить своим глазам – когда они видят слона или когда они видят надпись, но факт в том, что произошла путаница. В клетке с табличкой «буйвол» явно кто-то другой.Когда вы обнаруживаете, что привычные вам названия или имена используются в совершенно другом смысле, для обозначения совсем других понятий и лиц, у вас есть причины насторожиться. Как если бы вы имели дело с человеком, который назвался чужим именем, или с продавцом, который предлагает товар в чужой упаковке.Именно это происходит в эзотерической литературе, в частности, литературе об ангелах. Одна из бросающихся в глаза ее особенностей – это то, что можно было бы назвать «разрушением языка». Мы можем использовать язык для общения – или хотя бы уединенного рассуждения – благодаря тому, что его слова обладают определенным значением. Конечно, живой язык – это не компьютерный код, в нём возможны метафоры, аллегории, ирония и другие формы непрямой речи. Но чтобы он мог функционировать в качестве языка, слова должны быть понятны его носителям. Конечно, поэт, называющий свою возлюбленную ангелом, использует метафору – но мы все как носители языка понимаем, о чем идет речь. Контекст явно указывает на то, что слово используется в переносном смысле.Когда человек использует слово «ангел», говоря о духовной реальности, и описывает этим словом личностное духовное существо, обладающее разумом и волей, в контексте любого из языков христианских народов это слово означает ангелов из Библии и христианской традиции – сотворенных Богом благих и безгрешных духов, которые служат Богу в деле спасения людей.Слово «ангел» вызывает в нашем языке ассоциации с красотой, мощью, добротой и верностью. Ангелы – это те, кто заботятся и защищают, те, кому можно безусловно доверять, потому что они верно служат всеблагому, праведному и истинному Богу.Когда слово «ангел» начинает использоваться в каком-то другом, эзотерическом, невнятном и запутывающем смысле, это причина насторожиться.Я попробую проиллюстрировать это на примере. Мы знаем, что означает слово «врач». Врач – это человек, который окончил медицинский вуз и получил соответствующий диплом. Он практикует в клинике – государственной или частной, но обязательно имеющей официальную регистрацию в Министерстве здравоохранения.Доверие и уважение, которое мы испытываем к врачам, подразумевает, что мы имеем дело с верными и признанными служителями медицины.Если вас приглашают обратиться за помощью к неким «врачам», но при этом само слово «врач» означает нечто совсем другое – вам явно не стоит этого делать.Есть бросающееся в глаза отличие между эзотерикой и богословием. Приверженец любого из направлений христианства и, насколько я понимаю, любой традиционной религии вообще, постарается избежать неясности. Вы можете расспросить его о его убеждениях, и он постарается изложить их как можно более четко. Вполне вероятно, что вы с ним не согласитесь – но вам будет понятно, о чём он говорит. Язык эзотерики носит намеренно неопределенный, запутывающий и сбивающий с толку характер. Слова в нём используются совсем не так, как в привычном языке.Например, речь может идти об «Архангеле Михаиле». Ангел с таким именем упоминается в Библии, но ньюэйджеры имеют в виду явно не библейского ангела. Или тот же Кайл Грей упоминает «Марию, Царицу Ангелов». Он использует термин с вполне устоявшимся значением – так в католической традиции называют Пресвятую Богородицу, Матерь Господа нашего Иисуса Христа. Но у Грея речь явно о каком-то другом существе – не о Марии, Которую мы знаем из Евангелия. Термины и имена, взятые из Библии (или христианской традиции), используются для обозначения явно чего-то другого. Вплоть до того, что «Иисус», о котором говорят ньюэйджеры, это явно не Иисус Евангелия.Насколько сознательным является такое лукавство? По словам раскаявшихся ньюэйджеров, за этим, как правило, стоит больше самообмана, чем сознательной попытки ввести в заблуждение. Люди верят, что те, с кем они входят в общение, на самом деле добрые и заботливые духи, а очевидным противоречиям между учением Писания и их «откровениями» придумывают какие-нибудь объяснения. Или, чаще всего, просто игнорируют их.Почему люди рады обманываться?Уже во времена святого апостола Павла были люди, пытавшиеся увести от Христа к почитанию ангелов. Вот как об этом упоминает апостол: «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом» (Кол.2:18).Тогдашние лжеучителя делали это под лозунгом «смирения». Как пишет святитель Феофан Затворник, суммируя святоотеческие толкования, «Святой Златоуст говорит: „Что значит: смиренномудрием? Некоторые говорили, что мы должны быть приводимы (к Богу) не чрез Христа, но чрез Ангелов; потому что приведение чрез Христа больше, чем сколько нужно для нас”. То же читаем и у блаженного Феофилакта – „недостойно, говорили, величия Единородного (учить), что Единородный приводит нас ко Отцу, ибо это больше, нежели сколько сообразно с человеческою малостию. Почему благословнее (полагать), что нашему приведению (ко Отцу) послужили Ангелы. Исходя из сей мысли, они вводили и особое служение Ангелам и убеждали простосердечнейших к ним обращаться, будто к нашим спасителям”. Блаженный Феодорит выражает ту же мысль: „водясь смиренномудрием, они говорили, что Бог всяческих невидим, неприступен и непостижим, и что чрез Ангелов надлежит приобретать Божие благоволение. Сие-то разумеет Апостол в словах: смиренномудрием и службою Ангелов”. Это положение, что Бог неприступен и что между Ним и тварями, даже по делу творения, должны быть посредники, было исходным пунктом для гностиков, а потом и для Ария».Для New Age совершенно не характерна проповедь смирения, но за популярностью «ангелов» стоит в чем-то похожий мотив: считается, что с «ангелами» гораздо легче поладить, чем с Богом.Софи Бернхэм, автор «Книги ангелов», полагает, что популярность «ангелов» объясняется тем, что «мы создали представление о Боге как о карающем, ревнивом, осуждающем», в то время как «ангелы никогда такими не были. Они полны сочувствия». Или, как выразился журнал «Тайм»: «Для тех, кто слишком легко отвергает Бога и Его правила... ангелы – это удобный компромисс, они мягкие и пушистые, добрые и неосуждающие. И они доступны каждому, как аспирин».Примерно то же самое говорит и Кайл Грей. Он упоминает, что, когда он был христианином, он никогда не был «достаточно хорошим», чтобы понравиться Богу. Но «ангелы» любят его таким, какой он есть, просто потому, что любят.Христианство предполагает готовность увидеть свои грехи – как конкретные дурные поступки, так и общие дефекты личности и характера, исповедать их перед Богом, принять Его прощение и помощь в процессе исправления, который может оказаться долгим и трудным. Но именно так алкоголики становятся трезвенниками, блудники – заботливыми отцами семейств, а преступники выходят на свободу, сделавшись честными и законопослушными гражданами.«Теперь я понимаю, что был неправ, прошу прощения у Бога и людей. Я намерен трудиться над тем, чтобы измениться к лучшему», – такое обращение к Богу может показаться в первый момент болезненным, ведь нет ничего приятного в том, чтобы признать свои нравственные провалы. Тем более когда человек переживает крушение своих прежних идеалов, как, например, это произошло с апостолом Павлом, который до своего обращения был уверен, что исполняет долг перед Богом и народом Божиим, преследуя христиан. Или с людьми, которые прожили всю жизнь в СССР, борясь за коммунизм, и только к старости поняли, что возложили свою жизнь совсем не на тот алтарь. Но после этого болезненного слома покаяние всегда ведет к прощению и миру.Особенность духовности New Age (и в частности общения с «ангелами») в том, что она не требует ничего похожего на покаяние и исправление своих путей.Она предлагает обрести утешения религии, не сталкиваясь с ее требованиями.В классической для New Age книге актрисы и «духовной писательницы» Ширли Маклейн описываются ее духовные поиски, которые происходят параллельно ее роману с женатым британским депутатом парламента, который назван Джерри. Понятно, что любой сколько-нибудь добросовестный христианский служитель увещевал бы Ширли немедленно прервать эту прелюбодейную связь и указывал бы на тяжкую несправедливость и обиду, которую она причиняет жене и дочери Джерри.Ничего подобного она, однако, не слышит от «медиумов», вещающих через них духов и прочих наставников в New Age. Напротив, ее связь с Джерри объясняется тем, что в «прошлых жизнях» они тоже были связаны. Что, впрочем, не мешает им разойтись – отчасти потому, что Джерри не принимает эзотерических интересов Маклейн, отчасти просто потому, что любовники надоели друг другу.«Ангелолог» Кайл Грей – открытый гомосексуалист, и «ангелы» ничуть не возражают против его образа жизни.Как он пишет в своей книге «Молитвы к ангелам»: «Что я понял за последние 15 лет изучения ангелов и общения с ними, так это то, что ангелы открыты для всех. Неважно, кто вы, откуда вы родом, в какой религии вы воспитывались, каково ваше культурное наследие, какая страна указана в вашем паспорте, или если у вас даже нет страны проживания, у вас есть ангел. Что еще более важно, так это то, что ваш ангел любит вас больше, чем вы можете себе представить. Вы – их предназначение, и они заботятся о вашем благополучии на всех уровнях. Они видят в вас совершенное, невинное дитя Вселенной и сделают всё, что в их силах, чтобы направить вас по вашему пути».«Ангелы» учат его, что человек не должен испытывать стыда или вины за свои поступки: «Знайте, что когда вы чувствуете, что выходите за рамки дозволенного, и испытываете разочарование или досаду на кого-то (или на себя), вы не получаете никакой пользы. Когда вы испытываете сожаления и живете жизнью, полной «надо», «хотел», «мог», вы ограничиваете весь свой земной опыт».Как пишет другой специалист по вызову «ангелов», Терри Линн Тейлор: «Ангелы учат нас быть счастливыми и помогают сосредоточиться на самом прекрасном и значимом в нашей жизни. Они всегда рядом, чтобы поднять наш дух и окружить нас божественным участием и радостью... Эти ангелы, так сказать, «делают жизнь стоящей». Они дарят нам безусловное счастье, веселье и жизнерадостность. Они также помогают обрести романтические отношения и богатство. Они помогают нам избавиться от тревог, которые мешают нам жить. Ангелы – это посланные небесами агенты, которые всегда готовы помочь вам создать рай в вашей жизни».Общение с «ангелами» дает людям утешительное чувство того, что кто-то могущественный и доброжелательный заботится о них – при этом ничего не требуя.«Ангелы», о которых тут идет речь, прекрасно соответствуют очень старому полушутливому требованию – «не учите меня жить, лучше помогите материально».Они оказывают содействие в личной и деловой жизни, подают ценные советы, утешают и поддерживают, исцеляют физически и психологически, помогают людям достигать их целей, решают различные проблемы и т.д. Но ни в коем случае не требуют, не обличают, не порицают.Люди обращаются к «ангелам» потому, что находят традиционное христианство слишком «осуждающим» по отношению к их привычкам и образу жизни, а «научный атеизм» видится, во-первых, невыносимо унылым, а во-вторых – противоречащим интуитивному сознанию реальности духовного мира.Популярность общения с «ангелами» связана с еще одним фактором. В США существует острое мировоззренческое противостояние между традиционными христианами (которые выступают против абортов и продвижения радужной повестки) и прогрессивными либералами, для которых аборты и операции по «смене пола» – обязательная часть их мировоззрения.Если человек живет в либеральном штате, и все в его окружении, включая работодателей и клиентов, разделяют либеральные ценности, на него посмотрят с неодобрением, если он обратится к библейской вере. Это подталкивает его духовные поиски в направлении крайне неортодоксальных форм духовности, которые отлично совместимы и с абортами, и с «переменой пола», и со всеми другими дикостями крайнего прогрессизма.Иначе говоря, подобный культ ангелов представляет собой идеальную рыночную религию, которая отзывается на запросы аудитории.Атеисты любят говорить о том, что религия – это «принятие желаемого за действительное». В отношении культа ангелов это верно, и его рыночный успех очевиден.Ложная и истинная любовьВажный для всей «ангельской» литературы тезис – библейский Бог жесткий и требовательный, а вот «ангелы» отличаются бесконечной добротой и снисходительностью – стоит рассмотреть подробнее.Нет ничего неправильного в том, что мы ищем любви, поддержки и утешения. Мы созданы по образу любящего Бога, и любовь входит в самое существо нашей природы. Мы созданы именно для того, чтобы любить и быть любимыми.Потребность, которая побуждает людей искать контактов с «ангелами», совершенно понятна. Люди хотят обрести духовных друзей, которые будут любить их и заботиться о них. На небесах святые и ангелы составляют одну семью. Здесь, на земле, мы в глубине души тоскуем по нашим небесным друзьям.Однако так бывает, что потребность в любви, принятии и признании может привести человека к беде. Несчастная женщина может безрассудно поверить негодяю, который умело играет на ее страхе одиночества. Неопытный юноша может оказаться втянут в преступление, потому что он поверил людям, которых счел «настоящими друзьями».Мы все нуждаемся в ободрении, утешении и поддержке, в сознании того, что мы нужны и любимы. Так бывает, увы, что дурные люди могут этим воспользоваться. И не только люди.Как понять, имеем ли мы дело с настоящей любовью?Люди, которым важно наше благополучие, будут утешать и поддерживать нас – но не только. Иногда они будут предостерегать или удерживать нас от чего-то.Я слышал историю человека, который самым горестным образом спивался. Сначала он пытался выпивать вместе со своими коллегами по работе. Они не были идейными трезвенниками, но с определённого момента отказались с ним пить. Они заметили, что он спивается, и не хотели этому помогать.Он злился, негодовал, видел в этом явный недостаток дружеского расположения – но, со стороны глядя, мы понимаем, что они были правы.Мы, люди, склонны поступать неправильно – во вред себе и другим. Алкоголик, конечно, самый очевидный, но не единственный пример того, как люди себя губят.И в такой ситуации те, кто нас любит, будут открывать нам глаза на пагубность наших путей и уговаривать нас изменить наше поведение. Нам это может быть неприятно – искренний друг или член семьи может казаться «осуждающим», «непонимающим» или даже «угрожающим».Так юный наркоман может считать, что родители, которые пытаются спасти ему жизнь, проявляют недостаток любви и понимания, а вот наркоторговец – его лучший друг.Это верно не только в отношении какого-то явно губительного образа жизни.Тем, кто вас действительно любит, важно, чтобы вы были живы и здоровы – но не только это.Им важно, чтобы вы были хорошим, достойным человеком.Как-то один человек бросил свою семью, найдя себе более молодую и привлекательную женщину. Он сообщил об этом в Сети – и множество комментаторов пришли, чтобы выразить ему свою поддержку, с обычной в таких случаях риторикой: мол, зачем же мучить себя и жену, если любовь прошла, завяли помидоры, зачем же ему губить свою жизнь, оставаясь с нелюбимой и т.д. Этот человек искал поддержки и нашел ее. Но любили ли его эти люди? Интересовало ли их его благо?Нет. Они искали поддержки в своих собственных дурных поступках, рассчитывали на то, что как они помогают другому человеку избавиться от угрызений совести, так и им помогут – но подлинное счастье фигуранта их не интересовало.Те, кто руководствовались бы подлинной любовью, которая простирается и на него самого, и на его жену, и на его детей, побуждали бы его раскаяться и исправиться – даже если бы у него самого такие уговоры вызывали раздражение.Настоящие друзья будут нас в некоторых ситуациях предостерегать и одергивать. Это особенно верно, если они в каком-то отношении нас превосходят, знают что-то, чего не знаем мы. Друг, давно живущий в стране, в которую мы только что прибыли, постарается объяснить нам, что тут принято и не принято делать, и в какой район лучше не ходить. Проводник в горах будет постоянно (и требовательно) указывать нам куда (и как) идти, а куда нельзя ни в коем случае. Когда мы были детьми, родители постоянно нам что-нибудь запрещали, иногда, когда мы упорно рисковали сломать себе шею, довольно строго.В Евангелии много слов милости и утешения, но иногда Господь Иисус выступает с резкими предостережениями, которые людям наверняка было очень неприятно слышать. Именно потому, что настоящая любовь, которой есть дело до благополучия ближнего, может говорить сурово и неприятно.Человек мудрый стремится увидеть свои грехи – как человек, который печется о своем здоровье, будет стараться выявить пугающие симптомы как можно раньше.«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный», – говорит псалмопевец (Пс.138:23–24), а в книге Притчей говорится: «Золотая серьга и украшение из чистого золота – мудрый обличитель для внимательного уха» (Притч.25:12), «Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым» (Притч.19:20).Часто говорят о том, что ангелы спасают человека от внезапной беды. Например, выталкивают из-под неожиданно выскочившего из-за угла автомобиля. Но есть более серьезные опасности, чем опасность попасть под колеса. Например, сделаться дурным, подлым, лживым или жестокими человеком, а главное – удалиться от Бога. Тот, кто любит вас – будь то человек или какое-то сверхъестественное существо – постарается избавить вас от этой опасности.Нам всем нужны друзья, которые смогут нас ободрить и поддержать. Но если друг никогда не расходится с вами во мнениях, всегда вас одобряет и за всё хвалит, вы, похоже, имеете дело с подхалимом, а это значит, что он преследует какие-то свои цели, и вам стоит подумать, какие именно.Библия говорит о том, что Бог любит нас безо всяких условий. Мы не должны (и не можем) заслуживать или зарабатывать Его любовь. Христос умер за «неблагодарных и злонравных» грешников, которые не заслуживали ничего, кроме отвержения, и примирил их с Богом.Как пишет святой апостол: «Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего» (Тит.3:3–6).Эта мысль много раз подчеркивается в Писании – Бог любит нас не за то, что мы хорошие, напротив, Он (если мы покоримся Ему) сделает нас хорошими потому, что Он нас любит.Святой апостол Иоанн говорит: «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1Ин.4:9–10). Ему вторит святой апостол Павел: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8).Человек может (и это невыносимо трагично) отвергнуть эту любовь и уйти во тьму внешнюю. Он может поверить обманщикам и избрать ложный путь. Но любовь Божия всегда ожидает его обращения.Бог «требовательный» лишь постольку, поскольку он требует нашего вечного спасения, и «осуждающий» постольку, поскольку Он осуждает то, что нас губит.Почему так трудно освободиться?Признать, что «я ошибся и позволил себя обмануть», обычно очень трудно – идет ли речь о таких приземленных материях, как финансы, или о духовных практиках, куда человек тоже мог инвестировать многое: время, эмоции, силы, да и те же деньги, которые люди тратят на различные курсы по овладению эзотерическими навыками.Когда человек в общении с «ангелами» обретал чувство значимости и смысла, ему будет очень нелегко признать, что они его обманывали.Психологически все мы склонны оправдывать свои неудачные решения, особенно если они нам дорого обошлись.Иногда бывает очень трудно убедить людей, что уверенные голоса в телефоне принадлежат мошенникам. Еще труднее это сделать, если люди уже пошли у них на поводу и что-то потеряли. Чем больше времени вы тратите на разговор с мошенником, тем уязвимее вы становитесь – ведь вы теряете время, и вам будет трудно признать, что вы потеряли его зря.Одно из ложных убеждений, которое мешает людям выпутаться, – вера в то, что с бесами взаимодействуют только злонамеренные люди, которые сознательно хотят послужить тьме. Какие-то мрачные некроманты, увешанные пентаграммами, которые ритуально режут кошек на кладбищах и регулярно летают на шабаш, чтобы лично выразить сатане свое почтение.Разумеется, абсолютное большинство «ангелологов» и не помышляют ни о чем подобном. По словам раскаявшихся ньюэйджеров, они вполне искренне полагали, что служат добру, любви и свету, а их практики приносят людям большую пользу.Полагая, что для общения с падшими духами нужна осознанная злая воля, люди думают, что уж это точно не про них. Увы, но это не так. Людей, которые идут на поклон к бесам сознательно, всегда было немного.Все мы знаем, что преступные синдикаты (или спецслужбы различных государств) могут задействовать человека втемную, не посвящая его ни в детали операции, ни в ее цели, ни в то, какая незавидная судьба уготована ему самому после того, как его цинично и жестоко используют.Операции под «чужим флагом», когда люди выдают себя за кого-то другого, – хорошо известная практика. Недавно я читал о мошенниках, которые обманули свою жертву, демонстрируя по видеосвязи помещение, замаскированное под кабинет в полицейском участке, и нарядившись в полицейскую форму.Падшие ангелы – большие мастера операций под чужим флагом и использования втемную.Нельзя сказать, что человек совершенно не несет ответственности за свою беду. Жертвами «неправедного обольщения» часто становятся люди, которые «не приняли любви истины для своего спасения» (2Фес.2:10), то есть не обратились к Богу и не стали искать наставления в Его Церкви.Но это именно обольщение, а не сознательный выбор зла. Человек может с искренним недоумением и обидой воспринимать уверения в том, что он попался на удочку мошенникам; ничуть не легче признать, что твои духовные поиски завели тебя куда-то не туда.Но Бог всегда ищет спасения Своему творению, и у нас есть ряд обнадеживающих историй про то, как люди, увлеченные «ангелами», обратились ко Христу. Самой заметной можно назвать историю Дорин Верче (Doreen Virtue), старые эзотерические книги которой до сих пор заполняют прилавки магазинов.Согласно публикациям в Сети, она с детства обладала ясновидением и общалась с духами. Она выпустила десятки книг (большинство из которых переведены на множество языков, включая русский), посвященных главным образом тому, как наладить контакт с «ангелами-хранителями». Она изобрела для этого специальный вариант оккультной доски, вела семинары, где за очень хорошие деньги обучала тому же других, владела клиникой, где «лечила» желающих от «душевного, физического и финансового нездоровья» своими оккультными методами, выступала у мегапопулярной телеведущей Опры Уинфри и в других популярных телешоу, получила огромную известность во всем мире.Многие из отечественных «ангелологов» с гордостью называют себя ее учениками и ученицами.К счастью, для самой Дорин всё кончилось хорошо – в 2017 году она уверовала во Христа, осознала, что те, с кем она имела дело, вовсе не ангелы, отвергла прежние занятия и теперь всячески увещевает своих бывших единоверцев по New Age сделать то же самое.Как она говорит: «Я общалась с духами, и я думала, что они – ангелы Божии, но теперь я понимаю, что это были демоны».Такое признание всегда дается очень нелегко, но Евангелие – это благая весть о том, что мы можем быть прощены и утешены и обрести такое великое благо, в котором исчезнут все наши горести и потери.Святой апостол Павел говорит: «Я живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал.2:20). Не ангел, не архангел, не какое-то еще великое, но сотворенное существо, но Сам Единородный Сын Божий стал человеком, подобным нам во всём, кроме греха, умер за наши грехи и воскрес из мертвых. Он умер и воскрес ради каждого из нас и о каждом имеет Свой спасительный замысел.И Он хочет дать нам нечто несравненно большее, чем здоровье или достаток – которые всё равно утекут у нас сквозь пальцы. Он хочет дать нам жизнь вечную и блаженную.Заблуждение стоит того, чтобы его потерять. А истина стоит того, чтобы ее найти.* * *ПримечанияИсточник: Худиев С.Л. Не те ангелы: стоит ли вызывать «ангелов-хранителей»?. [Электронный ресурс] // Азбука веры. 19.09.2025.