CDT 档案卡标题：我要贡献“一个计算农民社保金的公式”作者：何五畏发表日期：2026.3.5来源：何五畏主题归类：中国农村养老困境CDS收藏：公民馆版权说明：该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。上午，守在母亲的病床边，电视开着，电视里充满喜庆，一位西装领带之辈，建言把农民的社保金从100增加到500的，我听到这个话题，就充满深厚的无产阶级感情，赶紧把电视关了。母亲今年八十八岁。她老人家竟然有二千多元社保。那是二十多年前（或者超过三十年了），我小妹妹给“买”的，一次交了三万元。当时父亲坚决不“买”。父亲年轻时是县园艺场工人，也算“国家职工”，后来离职，成为纯粹农民，自然没有社保。事情就这么奇怪，如果一直在县园艺场种树，六十岁以后就不用工作，有社保了，但换了一个地方——也是祖国大地——种粮食，就只能劳动到死，没有社保。父亲有父亲的倔强，这个弯转不过这个弯。再说，看过太多的不确定，父亲基本上不相信三万元可以买到官方的承诺。我站父亲一边。所以，父亲从六十岁到八十三岁（疫情期间）去世，就按三千以来的传统养老方式——儿女赡养。现在，我们住县城，我家南面隔壁，高楼林立，但是，在我眼里，它叠映着七零年左右的样子——国有粮仓，一片灰白色的矮房子。那就是父辈们“送公粮”“卖余粮”的所在。我永远难忘，小时候，跟在父母背后，跑来跑去，看到的情景。在那些饥荒的岁月，父老们把粮食按国家规定的低得不像话的价格，“卖”给国家，转头回到家里，已经空空如也，接下来要忍受小半年或者大半年的饥荒。许多老人是带着“水肿病”离世的。在我几岁到十岁左右，上下学的路上，看到过许多带着“水肿病”在路上缓缓行走的赤脚，“男怕穿靴，女怕戴帽”，公社的男社员饿到脚肿，就快不行了。最近两年，我守在生病的母亲身边。朋友们称我为孝子。我真的不知道孝子是什么意思，但我知道，大时代的父母们，太不容易了，多陪陪他们，心里好过一点。我也知道，和我一样“孝敬父母”的朋友，有我同样的感情。只是，有这种感情的人，都是平民之辈，我们的表达上不了正能量的层面，更不可能影响到“养老政策”。我可以说，小时候的这些印象，塑造了我的价值观，精神世界和情感世界。在我后来写作为业的时候，这种价值，精神和情感，总会在键盘上跳动。我可知道我的公号做一个消失一个的原因，我可知道有的文章为什么在公号上搁不稳，可是改不了。前不久，悲悯翻垃圾桶的老人的文章，无论如何发不出来。真让人心寒。但凡给人家一点点垫底的生活，何至于连穷人的小区垃圾桶也被翻来找去。刚才AI了一下，在我们伟大的国家，60岁以上的农村人口（实际居住）有多少？约在1.3亿至1.4亿之间；70岁以上的农民，约有5400万；80岁以上，根据第七次全国人口普查（2020年），约有1667万人。过去这些年，政策不解决他们的养老，上帝已经按自然规律已经帮政府“解决”了一部分。以后，再让七老八十的农民自生自灭，天理上说不过去。也真是的，今天网络老给我推关怀农村老人的消息。中午，满网开始传老朋友李微敖的报道，说是应该把农民社保提高到1000才合理。我不想说话，但触动的感情不能自已，还是发了一条朋友圈：“在中国，良心的成本可真低。你说把农民社保金从100提到500，就可以去最辉煌的大厅掌麦克风；说提到1000，就让人热泪盈眶。其实这就等于是说，农民虽然不配和你一样，但是你还是觉得应该对他们稍好一点——达到了中世纪人文水平。更烦的是，他们还把那些言论做为正能量满网灌。”怎么上午500，中午就1000了？半天就涨了一倍。说实在的，这都是凭空说的（反正白说），只有一个依据，就是良心。难道就没有一个建筑在良心基础上的实据吗？有，我认为可以这样计算——把同等年龄的农民和“国家职工”（我的观点是，人民公社年代的农民，也是“国家职工”，可以称为“国家农民”）放在一起，例如，80岁的“国家职工”人均养老金是8000，80岁的农民就打对折，4000。为什么到了“国家农民”这里，就要“对折”？我当然想说，根据中华人民共和国宪法，应该一视同仁，但是考虑到国人缺乏宪法观念，可能接受不了，于是给宪法打了个对折。你会说，国家职工是缴纳了养老金的，农民没缴。对不起，国家职工也没缴，是国家缴的（当然，国家职工还分国家干部，普通职工，事业，公有企业）。而国家农民是真缴了的，那便是“卖余粮”，“送公粮”。。还有医保……好，我是外行，只能说这么多。关注弱势群体的社保的朋友，请移步彭远文先生的公号——“往事随想录”（这是新号，他前几天贡献了一个号给社保——因为讲得太执着了一点）。另外，本人的号（“蜀都大道”）也不枉你点一下。